הרצאות בבית חיל האוויר בסרי לנקה
1. האיסלאם יום חיל האוויר: המסגד הגדול
28 נובמבר 1998 - 9 שעבאן 1419
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرحلي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من للساني يفقهو قولي
الحمد لله رب العالمين والعاقبة اللمتقين والصلوة والسلام على رسولك سيدنا محمد
وأاله وأصحابه وأهل بيته وأهل طاعتك أجمعين - أما بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
". . קח את מה השליח מקצה לך, להימנע מה שהוא אוסר עליך - ולהכחיש את עצמכם, כי הוא מרחיק ממך ... "59.7
כשאני מסתכל על הקהילה היום - העדה זה לוקח מוחי בחזרה אירוע היסטורי חשוב מאוד.
זה היה היום, כאשר משלחת הנוצרים הגיעו נג 'ראן - תימן - לפגוש את הנביא הקדוש שלנו
הנביא הקדוש שלנו (S) בברכה את המשלחת עם שתי זרועותיו ולקח אותם לתוך המסגד שלו - Nabavi Masjidun.
דיונים החלו, שאלות שונות הועלו על ידי המשלחת ביקור - סוגיות שונות נדונו הנביא הקדוש שלנו (S) היה עונה להם ומדברים איתם בצורה הידידותית ביותר חינני.
הנושא הוא לא על מנת לדון בנושאים שונים - אבל כדי להדגיש את גדלות הנפש של הנביא הקדוש שלנו - וזה אכן נדיבות של האיסלאם, את הסובלנות של האיסלאם למען
, אחדות הרמוניה ושלום
ואז הבחין כי מנהיג המשלחת
היה חסר מנוחה והוא שאל בתור הגורם-
מנהיג הביקור אמר: זה עכשיו זה הזמן לומר את התפילה.
מיד, הנביא הקדוש שלנו (s) אמר: אתה יכול לומר תפילה שלך, ממש כאן, במסגד זה, כי זה גם מקום מקודש לאלוהים.
מנהיג המשלחת היה המום ונדהם - כי זה לא היה הוא שמע -
אותו מצב שורר בלבול אפילו היום - שבו לא רק שאינם "האחים המוסלמים" - אפילו משלנו האחים המוסלמים ואחיות אינם מודעים נדיבות האמיתי של האיסלאם ואת הנביא שלו.
איך זה גדלות נפש - זה בא על סובלנות - שוב אנחנו צריכים לעבור את הקוראן הקדוש
תגיד, הו אנשים אשר קיבלו את כתבי - בא - בואו נדבר על דברים משותפים לך ולי - בואו לדבר ולדון בדברים שאתה ואני מסכים - לא את מה שאתה מחלוקת - לא את מה שאתה לא מסכים ....
ביטוי יפה להביא הרמוניה ואחדות ושלום - זה לא?
קח את המשפחות - אבא / אמא / ילדים / אח אחות וכו '. תמיד לא מסכים - יש חילוקי דעות, ויכוחים, מעידות - הפערים בחשיבה שלהם מודיעין - אבל מה זה שגורם המשפחה מאוחדת? ... ... ..
באותו אופן - הקוראן הקדוש מפרט את המתכון כמה חברות, דתות, שבטים ואנשים יכולים לחיות בהרמוניה, אחדות ושלום.
הקוראן הקדוש שוב מעיד על היחס ועל אופיו של הנביא הקדוש שלנו (S) - זה אומר,
33:21
יש לך אכן השליח של אללה דפוס התנהגות יפה ... "
דוגמה יפה .... דוגמה מצוינת
והיום ראינו את קיום של דוגמה כזו זה המסגד - בדיוק כפי שקרה לפני 1400 שנה Masjidun - Nabavi.
כן גם אנחנו אספנו כאן - אכן עבור מטרה משותפת - לדבר על דברים שאנו מסכימים לנו לחיות בהרמוניה האחדות והשלום - כך אנחנו צריכים לדעת - למה אללה ברחמיו שלח לנו הנביא:
33:45 - הו הנביא, באמת שלחנו לך בתור עד, נושא שמח בשורות ו וורנר.
33:46 וכמו מי מזמין גרייס של אללה על ידי לעזוב את שלו.
וכמו מנורה - הפצת אור.
Scholar הוגה דעות גדול, סייג הקדוש -
Hazrath אבי אסחאק אבראהים b.Shaharyar Shaibani - להסביר את זה המנורה להפיץ אור: מצביע הפתיל הזה היה שריפת שמן שפכו כוס מים - אמר: "שמעתי רק דיבורים שהוא עובר בין המים לבין השמן .
מים הוא אומר השמן:
"אני הכי יקר של כל הדברים שנוצר בעולם. אם אני לא נוצרו כל העם היה מת מצמא - כל יצור חי נוצר מתוך המים 21:30
67.30-תגיד אם אתה קם בוקר אחד ומוצא את הזרם לאיבוד - שקועים מתחת לפני הקרקע אל תוך האדמה - אז מי יכול לספק לך עם מים צלולים, הזורמים. בעוד שיש לך שום תכונה כזאת. אפילו אז איך זה שאתה יושב על הראש?
השמן השיב:
"אתה גאה מדי של העצמי שלך, התכונות שלך. אבל אני איש צנוע. חישבו לרגע תקדימים שלי. הייתי מוטבע הראשונה כמו זרע באדמה. ואז אני נולדתי לתוך צמח - אשר נכרת, קצוצים, מבושלים ואז הייתי נלחץ ללחוץ כדי להפיק שמן. וגם עכשיו, אני לשרוף את עצמי ובכך הענקת אור לאחרים. עדיין לא אכפת לי על עינויים אשר הייתי נתון על ידי אנשים בעולם. לפיכך, אללה חסד שלו רחמים graced יש לי את הכבוד לך להתלונן. "
תחשוב ומשקפים .... הקרבה ... ענווה ...
גם שלנו - יום ראשון 4 טון מיליון לדקה היא עצמית - הרס - כך השמש יכולה לזרוח ולספק את כל היצירות החמימות צורך, פוטוסינתזה
למעשה החיים עצמם ... ...
כן היום יש לנו חברו יחד על הקורבן עצמו - אל:
להשליט צדק, אחדות והרמוניה - שלום
ללא קורבן - אין דרך שאתה יכול לתת אור והארה לאחרים.
אעשה המכנית עם האחרון Quranic הפסוק 49:13
הו האנושות, יצרנו לך מתוך זוג אחד של זכר ונקבה ולא עשינו את אומות ושבטים
כך שתוכלו להכיר זה את זה, באים מבין בזה תבוז לזה - לא שונאים זה את זה אלא להבין ולתקשר אחד עם השני
הנכבד רובכם בעיני אללה הוא זה אשר הצדיקים רובכם, החסיד רובכם - מי הטוב ביותר של התנהגות, BEST המוסר הטוב ביותר של הדמות. לחשוב, להרהר, לשקול ולהרהר
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. האיסלאם יום חיל האוויר: מסגד קולפטי - 03 מרס 1999 - Qa'dah Zul 14 1419
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرحلي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من للساني يفقهو قولي
الحمد لله رب العالمين والعاقبة اللمتقين والصلوة والسلام على رسولك سيدنا محمد
وأاله وأصحابه وأهل بيته وأهل طاعتك أجمعين - أما بعد
מכובדים מפקד חיל האוויר - אוויר מרשל מר Jayalath Weerakkody, קצינים של חיל האוויר, טייסים ו Airwomen - שלי היקרה האחים, היקר היקר ילדים האנושיות שלי, אני מברך את כולכם עם ברכות האסלאמית של שלום וברכה - alaikum Assalaamu ... ... ....
במקרה הראשון אני מודה לאללה (S) ולאחר מכן תודה סרי לנקה חיל שנתת לי את הזכות לטפל המפגש הזה לרגל כזה בלתי נשכח והיסטורי. - יום השנה ה -48 של חיל האוויר סרי לנקה.
Alhamdulillaah!
הקוראן הקדוש אומר:
ואכן שלחנו שליחים שלנו עם סימנים ברורים, ואנחנו נשלח להם את הספר ואת היתרה, כך האדם יכול לקיים את המשפטים .. (57:25)
אנחנו יכולים לומר כי ההגנה של סרי לנקה יכול תאריך חזרה בזמן הכיבוש הבריטי של המחוזות הימיים בשנת 1796.
זה היה רק בשנת 1881 כי סרי לנקה הלאומית התקבלו לשורות קצין חיל הרגלים ציילון אור. אז מתי סרי לנקה קיבלה עצמאות ב -1948 - היה זה חי"ר קל ציילון כי הפך צבא סרי לנקה.
באותו זמן סרי לנקה לא היה צי משלו: - הכוחות הימיים שפעלו סרי לנקה, היו חלק המזרחית הבריטית באיי הודו הצי המוצבים Trincomalee.
זה היה במהלך מלחמת העולם השנייה, כי הצי המלכותי ציילון התנדבות ריזרב היה לפתוח את סרי לנקה אזרחיה. זה שימש כבסיס להקמת של ציילון הצי המלכותי על העצמאות.
אבל לא היתה תשתית ארגונית כזו לגבי חיל האוויר. לא היו נתינים SL בשורות גבוה של חיל האוויר המלכותי בציילון וגם שם חיל האוויר שמורת לפתוח את סרי לנקה אזרחיה.
בכל אופן, זמן קצר של זה, זה שלנו, ראש הממשלה הראשון של סרי לנקה, המאוחרת. מותק. DSSenanayake - ראש הממשלה בבית העצמאות הצליח לשכנע את, אז הממשלה הבריטית להקים חיל האוויר עבור ההגנה של סרי לנקה.
וגם ב 02 במרץ 1951 - ציילון חיל האוויר המלכותי הוקמה - אתמול - 02 מרץ 1999 - מציין את יום השנה ה -48 של סרי לנקה חיל האוויר שלנו -
זה התאריך - 02 במרץ - יש עוד נושא משמעותי מאוד - זה היה על זה 02 במארס של שנת 1815 כי סרי לנקה שכחתי Indedpendence אותה הבריטים.
ו 136 שנים מאוחר יותר - בדיוק על זה שנית במרץ - 1951 - הבריטים עצמם הקימו ציילון חיל האוויר המלכותי - אשר המפקד הראשון היה קפטן הקבוצה Bladon.
זה סרי לנקה חיל האוויר, יש כברת דרך ארוכה - דרך התלאות השונות שראינו הגדול - אנוכי - קורבנות ייעודי שנעשו על ידי כל אדם של כל הדרגות של סרי לנקה חיל האוויר - בין אם זה יהיה המפקדים, או קצינים או טייסים או Airwomen - אנחנו מצדיעים לכם תבורך יקרים אחים ואחיות - מסירות THIS אנוכי.
תן לי עכשיו לנצל הזדמנות זו כדי להציג בפניכם את נקודת המבט האסלאמית בשנת הקמתה של כוחות הביטחון במדינה - האם זה הכרחי? כיצד צריך את זה תוקם ומי צריך להיות המנהיגים ומה ההוראות צריכות להינתן על ידי מנהיגי אל .. הצבאי שלהם אני פשוט מנסה להיות קצרה מאוד על זה -
הכלל האלוהי מדינה אסלאמית - זוהי התחייבות של מוסלמים לא לעשות שום צעד לפני קיבוצי הם בוחרים לעצמם מנהיג צנוע ובעל ידע מיהו החסיד, מתנזר לשכון-בקיא מערכת המשפט, אשר עשוי לאסוף עבורם מחווה, מסים צדקה לטפל עלייתם לרגל והתפילות בקהילה.
IN IT אללה מקל דברים REACH יעדים האולטימטיבי שלהם באמצעות ה-IT מחווה נאסף, האויב הוא נלחם,
הביטחון של כבישים מתוחזקת
לבין זכויותיהם של החלשים כבש FROM החזקה.
זאת מכיוון שלטון ריבוני שוויונית ופקידים שלו מבטיח את התחדשות צדק צדק בכל היבטיהם.
והבטחות מוות של דיכוי, עוול שחיתות מכל הסוגים.
מסיבה זו, מי חותר להקמת כוחו של השליט כזה, ומסייעת לו לאכוף את סמכותו הוא אחד ENDEAVOURS למען הציות אללה כוח האמונה שלו ..
חובות של נושא המוסלמי בבירור בקווים כלליים.
בעת ובעונה אחת חובות של הצבא כי הוא מעורב במלחמה כבר הוראה מפורשת הנביא הקדוש שלנו (S).
האיסלאם ממוסגרות הכללים ההומניטריים חיובי הלחימה.
IT ממוזער זוועות ועריצות
זה אכן טבע שני צבאות העולם - שם כיבוש של מדינה הוא תמיד
השתתף ברצח, ביזה, בוזזים הוללות טבח כללי. - הנביא הקדוש שלנו (S) הוציא הוראות חמורות - האוסר על מוסלמים לבצע מעשים חסרי לב כאלה.
במקרה של התחלת האמיתות של המלחמה - הכלל החשוב ביותר הוא כי התקיפה תיעשה כאשר האויב בעצם התקפות.
במילים אחרות - אין מוסלמי יהיה אגרסיבי - אבל הוא צריך להיות הלחימה לצורך הגנה עצמית
הנביא S קדוש () נתן צו - אל מפקדי הצבאות אשר שום נזק ייעשה נשים וילדים - אין אדם מבוגר יהיה נהרג - ואתה לא צריך להיות כרוך במרמה.
הוא גם הורה שלא מניבים עצים או כל הדקל יהיה לקצץ.
ואל להרוס את הקיום שלהם.
בעלי חיים לא יהיה הרגת
אסור להרוס את מגוריהם של האנשים הגרים.
אסור להשחית, או מומים אלה שמהם הרגו בקרב.
אסור להרוס כנסיות, בתי כנסת, מקדשים, Cloisters ומסגדים - כי אלה מקומות פולחן מקודש לאלוהים.
אפילו אם אויב פועל למקדש וכו '... לא לרדוף אחריו ולהרוג אותו באותם מקומות פולחן -
אם בעת מלחמה, אם מישהו בקרב האויב מבקש מקלט אצל המוסלמים - זו חובתה BOUNDEN המוסלמית כדי להעניק לו את זה מחסה.
בשום נסיבות לא הוא צריך להיות התעללות או נגרם להם נזק.
AMR.B.HAQ (R) אמר: שמעתי את שליח אללה להגיד: מי הוא משתרע על ביטחון הנפש לגבר ולאחר מכן הורג אותו - הוא יקבל את דגל הבגידה ביום תחיית המתים. (SUNNATH SHARHI)
בדיוק כמו האיסלאם מגדיר חובות בין יחידים - כך גם בין העמים - עם אחד חייב לכבד את הזכויות והחובות של האחר ..
הוא אמר, INORDER להשיג שלום של קבע ולהגדיל את השפע ההולכת וגדלה של העולם - חוקים בינלאומיים תהיה שנצפתה על ידי כל האומות,
1. השגריר לא תישא להיהרג
2. החוזה לא תישא בצדק להיות שבור
3. תוקפנות להצדיקו ייעשה כלפי מדינות חלשות.
4. אומה יש פחות זכות עבור עסקים ארצי כאומה עוד יש
5. לחוק ההומניטרי בלוחמה תהיה העיר
6. ואם הם בשיפוע לשלום, ואז המדרון אליו אמון אללה ספק, הוא כולם שמיעה יודע הכל (8.61)
אלה SUPERSTRUCTURES על איזה חוקים בינלאומיים האסלאמית מבוססים בעיקר.
ולבסוף המסר האוניברסלי:
"הו בני האדם! יצרנו אתכם זוג אחד של זכר ונקבה. ויש לנו גרם לך אומות ושבטים כדי שתוכלו להכיר זה את זה (להבין זה את זה, אינטראקציה זה עם זה) לא בז לזה, לא לשנוא אחד אחר - הנכבד ביותר בעיני אללה הוא זה אשר החסיד רובכם,
מי המוסר הטוב ביותר, טיפוס הטוב ביותר. BEST התנהגות.
חשוב לשקף פונדר
אללה במדריך שלו רחמים אותנו לאורך כל הנתיב הימני.
3. חיל האוויר - ULELA RANAWIRU UPAHARA - 3 בנובמבר RD 1999 - שעבאן TH 24/25 1420
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرحلي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من للساني يفقهو قولي
الحمد لله رب العالمين والعاقبة اللمتقين والصلوة والسلام على رسولك سيدنا محمد
وأاله وأصحابه وأهل بيته وأهل طاعتك أجمعين - أما بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
מכובדים מפקד חיל האוויר - אוויר מרשל מר Jayalath Weerakkody, קצינים של חיל האוויר, טייסים ו Airwomen - שלי היקרה האחים, היקר היקר ילדים האנושיות שלי, אני מברך את כולכם עם ברכות האסלאמית של שלום וברכה - alaikum Assalaamu ... ... ....
הקוראן הקדוש אומר:
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
4.135 הו אתם המאמינים! לעמוד בתוקף על הצדק, כעדים לאללה, גם נגד עצמכם, או ההורים שלך, או קרוב משפחה שלך, ואם זה יהיה (נגד), עשיר או עני: עבור אללה יכול הטובה ביותר להגן על שניהם. עקוב אחר לא תאוות (של הלב), שמא אתה סוטה, ואם אתם מעוותים (צדק) או לדחות לעשות צדק, אכן אללה הוא היטב להכיר את כל מה שאתה עושה.
כולם בעולם היא הכמיהה לשלום. אפילו גופים צבאיים מבוססים להקמת השלום הזה - אבל על פי האסלאם - כשלעצמו משמעות "השלום" - אומר - השלום לא ניתן לקבוע אם השופט נקבע:
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون
5.8 הו אתם המאמינים! לעמוד בתוקף על אללה, כעדים להתמודדות הוגנת, ולתת לא את השנאה של אחרים כדי שתבצע לך לסטות כדי לא נכון לסטות מן הצדק. בדיוק: זה לצד אדיקות: פחד אלוהים. למען אללה הוא היטב להכיר את כל זה אתם עושים.
ליד צדקת, טוב התנהגות, אופי ומוסר את כל המאפיינים האלה טוב חייב להיות מקושר עם השופט - אחרת מאפיינים אלה אין כל משמעות. זה מהווה צביעות.
אז הנושא שלי היום הוא השופט באיסלאם.
אמנם היו מקרים רבים שקרו במהלך תקופה של Rasoolullah (S) בהקשר זה, הרשו לי להתייחס אליך תקרית שהתרחשה זמן קצר לאחר מותו של הנביא הקדוש שלנו (S) כדי להוכיח עד כמה משנתו, באופיו ואת חייו השפיע ו טבוע בתוך הקהילה של הדור הראשון של המוסלמים. זו היתה תקופה של 2 nd החליף של האיסלאם - Hazrath עומר Khathab (R).
יום אחד Hazrath עומר Khathab (R) אחרי תפילת הצהריים היה נותן דרשה במסגד, גברת יהודית נכנסת עם תינוק בזרועותיה. והיא אמרה:
"הו Amirul Mu'mineen, מפקד המאמינים, באתי אתה מחפש צדק.
Hazrath עומר Khathab (R) השיב: גברתי היקרה, זה מה שאנחנו מחלקים פה - בבקשה תגיד לי מה הבעיה שלך. "
היא אמרה: "לפני למעלה משנה - תוך כדי הליכה לאורך הכביש בלילה, הייתי נטפל ידי גבר צעיר, שהיה במצב של שכרות - אני חסר אונים - הוא נפגע ולא ביצעו עבירה על לי זעם הצניעות שלי - והיום אני כאן עם תינוק על הידיים. אני עברו סבל בל יתואר במהלך השנה החולפת - ו בשעה האחרונה הצליחו לאתר את העבריין - הוא היה לא אחר מאשר הבן שלך "אבו Sahmah".
כולם היו המומים - היתה סיכה שתיקה ירידה הקהילה. אז
Hazrath עומר Khathab (R) שאל: "אתה בטוח שזה הבן שלי אבו Sahmah שהיה שיכור שביצע את העבירה על אתה?"
הגברת יהודית אמר: "אני בטוח מאוד O Ameerul Mu'mineen-לי לאמת את זה, אישר אותה וגרם בטוח לפני שבאתי לכאן כדי להציג את המקרה שלי."
Hazrath עומר Khathab (R) אומר הקהל "אף אחד מכם לא צריך לעזוב את המקום הזה, עד שאחזור."
הקהל היה המום. בנו של הח 'ליף החזק של האימפריה המוסלמית מאשימים בשכרות אונס.
Hazrath עומר Khathab (R) הולך הביתה ומוצא את בנו לאחר הארוחות שלו - הוא אומר: "בן, זה עשוי להיות הארוחה האחרונה שלך - מהר לסיים אותה לבוא איתי ללכת למסגד."
אבו Sahmah היה המום - הוא לא יכול לאכול וגם הוא יכול לבלוע את מה שהיה בפיו. האב ואז שואל - "אבו Sahmah, לפני כשנה היו לך במצב שכרות?" - אין תשובה.
"בעוד במצב זה עשית עבירה על הגברת יהודית זעם צניעותה?" - אין תשובה.
Hazrath עומר Khathab (R) בניו כי בנו היה אשם בעבירה. הוא תופס אותו ביד וגורר אותו אל המסגד.
Hazrath עומר Khathab (R) עכשיו שואל את הגברת יהודית בנוכחות הקהל: "האם זה Sahmah אבו שאתה מתכוון?"
הגברת יהודית אמר: "כן, הו Amirul Mu'mineen, זה sameAbu Sahma מאוד שביצע את העבירה על לי זעם הצניעות שלי."
Hazrath עומר Khathab (R) אמר ללא היסוס: על פי החוק האיסלאמי, אני מצהיר כי הוא יקבל 80 מלקות על שיכרות 100 מלקות על פגיעה אישה. ועונשים גם צריך לתת עכשיו. "
תראו את החוקים סביבנו בעולם - מה את העבירה אתה יכול להתחייב תחת השפעת אלכוהול ואתה יכול ללכת חופשי בלי עונש - כי הם אומרים, כי היית שיכור ואתה לא יודע מה אתה עושה.
האיסלאם נוקט עמדה שונה לחלוטין: כאשר אתה בתהליך של צריכת המשקאות היית מודע.
הגורם סמוך בעגה המשפטית באמצעות המינוח הלטיני - זה - Causa Causans - הסיבות של כל הגורמים, המקורבים המציבה בתנועה הרכבת של אירועים - במקרה זה הוא רעיל - העונש הראשון שהקדשת משכר אסורה - 80 מלקות.
Thereafterf, אתה נענש בחומרה על כל פשע ניתן לבצע תחת השפעת אלכוהול - זה המשפטים באיסלאם.
עכשיו, כאשר ניתנה ההוראה לביצוע שני העונשים - מיד הקהל מחה. הם אמרו: "הוא בחור צעיר, הוא לא יכול לשאת שני העונשים - פשוט לשבור את הענישה - לתת לו את זה בתשלומים . "
Hazrath עומר Khathab (R): אמר: "לא, שני עונשים ילכו יחד.
בנו נלקח החצר - ו זרועותיו היו מורמות קשור אל שני הקטבים. הוא נותן את השוט התליין ואומר - "אני רוצה לתת לו את הקשה ביותר שניתן אי פעם מצליף לכל אדם - אחרת אני יהיה לקחת את השוט ממך. "
הקהל היה המום, מוכה אלם.
עכשיו התחיל להצליף - אחד אחד - הקשה ביותר אי פעם מצליף - העור על הגב לפצל פתוחה - הדם ניתז לכל מקום התחיל - שוט אחרי שוט - peaces בשר החלו לעוף לכל מקום.
אנשים ישבו שם והביטו מטומטם ייסד.
ביום ה 179 לאש הנער היה על סף קריסה - Hazrath עומר Khathab (R) נשאר המצליף - הלך upto בנו ואמר:
"אני לא חושב שאתה תשרוד את העונש הזה - אבל כשאתה עובר משם כשאתה פוגש הנביא שלי (S) לומר לו כי אביו עומר שלך הקימו את החוק של הקוראן על פני כדור הארץ. תגיד לו שהוא הקים את סונה של הנביא על פני כדור הארץ, "
כפי שהוא אמר את זה, הנער התמוטט ונשם האחרון שלו.
Inna Lillaahi וא Inna Ilaihi Raji'oon.
The body was brought down from the scaffold – Hazrath Omar Khathab (R) went and sat on the ground lifted his son's head with both hands and placed it on his lap. Then tears started streaming down the face of Hazrath Omar Khathab (R).
The People said: “O Omar, we told you not to give both the punishments together, we told you he will not survive the punishment, You did not listen to us – now why are you crying?”
Hazrath Omar Khathab (R) said: O people, you have misunderstood these tears of mind. These tears are streaming down for Four Reasons:
- These are Tears of Happiness – that I have established the laws of Allah – because of the fear of Allah.
- These are Tears of Happiness -= that I have established the Great Sunnah – The tradition of the Holy Prophet (S).
- These are Tears of Happiness because I have saved my son from Eternal Hell Fire.
- and lastly, He is my son, I will never see him again and hence this tear.
People were thunderstruck – There was pin drop silence.
The body of Abu Sahmah was taken, washed, shrouded and taken for burial.
After the burial – remember there was One Lash remaining – you do not lash a body after death – So Umar (R) ordered that the last lash be given on the grave.
If the rulers can establish this Justice – We guarantee you that definitely there will be peace. Even if people are starving they will not rebel – because they know, that you too are starving.
Just reflect on what is happening around us – What his happening around the world – think, reflect, ponder, meditate and try to understand.
The Verse from the Holy Quran that I read out to you at the beginning:
“O You who believe! stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest You swerve, and if You distort (justice) or decline to do justice, verily Allah is well-acquainted with all that You do.”
May Allah in His Mercy guide us all along the right path, the path of those on whom he has bestowed his favours and not on the path of those who gave incurred his wrath or gone astray.
وآخِرُ دَعْوَانَا اَن ِالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4. AIRFORCE 2003 – 02 ND SEPTEMBER 2003 – GRAND MOSQUE
بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرحلي صدري ويسّرلي أمري واحلل عُقدة مّن لُّلساني يفقهو قولي
الحمد لله رب العالمين والعاقبة اللمتقين والصلوة والسلام على رسولك سيدنا محمد
وأاله وأصحابه وأهل بيته وأهل طاعتك أجمعين – أمّا بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
xIc£GÁI‰ RÝGŠ IFZ çI• DZyH¬IÁ«ƒGƒ‰GGy
And strive hard in Allah's Cause as you ought to strive (with sincerity and under discipline).
Air Marshal - Mr. GDPerera, All officers of various ranks and Airmen
distinguished visitors, Brothers let me greet you all with the Islamic greetings of Peace and Blessings – “Assalaamu alaikum…….”
I am indeed thankful to Allah Azzawajall and then to the organizers of this programme, for granting me the privilege of addressing you on this most solemn occasion –
The majority of people say, Islam is good in various ways but they say there is a weak point of Islam – that is the issue of Islamic jihad. What they mean is that Islam is a religion of war, not a religion of peace.
They say that war is totally bad and peace is good, and any religion that is divinely founded must advocate peace which is good , and not advocate war, which is bad. This is what everybody says and everybody believes.
JIHAD – IS AN ARABIC WORD.
The translation of this Arabic word has been distorted and twisted to such an extent , that it no longer gives meaning to the original term.
The Quranic Verse, I read out to you
xIc£GÁI‰ RÝGŠ IFZ çI• DZyH¬IÁ«ƒGƒ‰GGy
And strive hard in Allah's Cause as you ought to strive (with sincerity and discipline).
לכן, המילה "ג 'יהאד" פירושו "שואף; מפעיל את עצמו במשימה כלשהי, הולך צעד נוסף: סיבולת מול מכשולים." - כי היא ג' יהאד.
סטודנט שלומד לבחינות שלו, הוא ביצוע ג 'יהאד, משום שהוא שואף להצליח שלו / שלה בלימודים.
איש עסקים ישר, אשר שואפת להפוך את ההצלחה של העסק שלו ביושר הוא ביצוע ג 'יהאד. בעל או אישה, אשר מנסה להציל את שלו / שלה הנישואין, מבצעים ג' יהאד, משום שהם חותרים מול מכשולים כדי להצליח נישואיהם.
מוחמד הנביא (S) כי הגדול Jihads היא ג 'יהאד נגד עצמך [] nafs jihadun. והוא הסביר זאת באומרו - כי הג 'יהאד הטוב ביותר הוא שליטה אלה רצונות משלו, שליטה אלה רגשות של כעס, קנאה, שנאה ונקמה.
כדי לעשות זאת, זה לא קל - כי הסיבה לכך היא ג 'יהאד. המאבק. חתירה.
כדי לפתח כוח רצון חזק משמוע את הנפש ואת הגוף למען מטרה נעלה יותר מאמץ.
זוהי רק דרך המאבק והקשיים הדמות מפותחת.
אלה שליטה נמוכה יותר, תשוקות בסיס חייתי (ה 'nafs') - ובכך חשיפת הרוח הפנימית האמיתית של החמלה, הרחמים, האהבה, חוסר אנוכיות וטוב עבור האנושות כולה. המבחן האמיתי של תו אחד מגיע כאשר הקורבן אינו לנקום כאשר מעמדה של כוח.
הנביא מוחמד (S) היה נרדף ונאלץ לברוח מארץ הולדתו. הוא חזר מנצח לאחר 10 שנים - באותו רגע של ניצחון, הוא היה מעצמת ערב והוא יכול השמיד את כל האויבים שלו - עדיין, לא טיפה אחת של דם נשפך - הוא ביצע ג 'יהאד מן המעלה הראשונה, כאשר הוא סלח אויביו.
ישו הנביא (עליו השלום) ביצע הג 'יהאד, כאשר הוא התפלל אללה (SWT) לסלוח אויביו "כי הם לא יודעים מה הם עושים." ישו הנביא (עליו השלום) לא התפלל לנקמה, הוא נשלט הרצון הפנימי שלו ("nafs ') לנקמה.
מהטמה גנדי ביצע הג 'יהאד כשהוא למימוש שליטה עצמית והחל התנגדות (פאסיבית) שלום נגד הצבא הבריטי.
באיסלאם, אפילו דואג להורים שלך הוא הג 'יהאד.
איש אחד בא הנביא (עליו השלום) מבקש את רשותו לקחת חלק בג 'יהאד. הנביא (עליו השלום) שאל אותו, "האם ההורים שלך בחיים?". הוא השיב בחיוב. הנביא (עליו השלום) אמר לו, "ואז מפעילים את עצמך השירות שלהם. אתם תקבלו את היתרונות של הג 'יהאד "
שליטה עצמית, כדי להיות חביב, רחום כבוד להורים הוא חובה של הצורה הגבוהה ביותר, אפילו מהנה יותר מאשר להיות שהיד במאבק.
לוחמה - הוא סוג אחד של הג 'יהאד. זה נקרא QITHAAL בערבית - לוחמה הוא גם סוג של חתירה. עם זאת, הלחימה הלחימה באסלאם מותר רק קיצוניים חריגים מאוד בנסיבות. השדרות כל דיון, משא ומתן תקשורת חייב להיות מותש לפני תוואי הלחימה הוא פתחו.
הנביא הקדוש מוחמד (שלום & ברכות עליו ועל משפחתו) אמר:
"הדרך הטובה ביותר ג 'יהאד, כי אתה יכול לעשות את הנתיב של אללה (לדבר) מילה של צדק מעיק שליט."
תנו לנו להסתכל על פסוק זה מן הקוראן הקדוש:
אלו הם הפסוקים הראשונים של הקוראן כי בא לנו על הקרבות:
אלו הם הפסוקים מדהים. הם הראשונים מאוד גילה Quranic הפסוקים בעניין החקיקה של הג 'יהאד.
RDZPÂHÀG> ZGY GA ي IRšZ IAG "• HÚƒI G ¬ H ي GFZ RwI ~
באמת אללה מגנה למי יש אמונה.
לאה ¹ G ~ LwZRÂG <AH ~ SÌI © H ي GE GFZ RwI ~
אכן, אללה אינו אוהב rejecter בוגדנית, כפוית טובה הבוגד.
הטון של הפסוק עולה כי מתנגדי הדת הזו היתה בוגדנית למוסלמים, בגד בהם, הם היו עריצים נגדם, היה חטאו נגדם, וכן דחה את ברכתו של אלוהים על עצמם. ואז מכריז:
K ® ي אני ¬ G º GS-MAI אני ® ז ³ Gœ «CG ¾ G" GFZ RwI ~ DZÂH GY ¿אני ¾ ח 'MâHÁRƒœGÆI ... GwÂH ¾ ƒG ¥ «º H ƒG ي ي GA IR ¾ GwIdH האם)
הרשאה (למלחמה) ניתנת למי הם תקפו עוול בהחלט.
אללה הוא החזק ביותר להעניק להם ניצחון.
רשות להילחם ניתנה לאלה אשר אחרים באו להילחם. וזה אומר: "הו מוסלמים, כעת כי rejecters בוגדני לבוא להלחם בך, להילחם בהם." במציאות הזאת היא מדינה של ההגנה. מדוע יש הרשאה זו ניתנה? כי המדוכאים חייבים להגן על עצמם.
ואז באה הבטחה לסייע:
לאנשים כאלה אין אלוהים נותן רשות להילחם.
פ.צ. ליש"ט GÀSƒ ... Ge º DZÂHšÂH G ي WG) REI ~ LNÝGŠ אני ® MAG ¸ אני ... AI Ieƒ «ƒG ي IC-AI> DZÂH ‰ אני ® H ז <) GA ي IRšGZ
מי כבר גורשו מבתיהם שלא בצדק, רק בגלל שהם אמרו: "אדוננו הוא אללה."
The Quran is amazing in the way it discloses realities and brings to mind all their details. For here comes a particular verse just as if the Quran had been confronted with all the questions and problems raised by the people of today, who say: “O Quran. You are supposed to be a divine book, you are supposed to be a religious book, how can you give permission to fight? War is a bad thing, always say “Peace!” Say “Purity!” Say “Worship!”
But the Quran tells us: No. If the other side becomes aggressive towards us and we do not defend ourselves, not a stone will be left upon a stone. All the houses of worship will be destroyed:
KÚGÃI…Gy HÚI›ˆGÂG MÍG›IN¬HÁRš L×M·G¤I… âHÁG´M·G… Gh£RÀšZ IFZ HÚM•Gc GêMÂGšGy H
ZJ®ÃI¦G˜ IFZ HâM OZ £GÁÃI• H®G˜MH ﻳ H¬I¨«ƒG±G› Gy K\ˆGÂG¾ƒG Gy
For had it not been that Allah checks one set of people by means of another, monasteries, churches, synagogues, and mosques, wherein the Name of God is mentioned much would surely have been pulled down.
It means that If Allah did not check the aggression of some people by means of others, all the houses of worship of all the different sects and religions would be destroyed. The churches of Christians, the synagogues of Jews, the monasteries and temples of other faiths, the masjids, places of prostration of Muslims, all would exist no longer.
Some people would commit such aggression that no one would find the freedom in which to worship.
This is the most noble stand of the Quran, for the protection of man – whoever, he
may be or whatever he may be. Whatever his religion, caste or creed may be.
The Quran then makes a promise of help:
K¯ ﻳ I¯G“ V|IÂGºGš GFZ RwI~ HxH®H³ÀG ﻳ ãG› HFZ RwG®H³ÀGÃGƒš Gy
Allah will help those who help His (Cause). Truly, Allah is All-Strong, All-Mighty.
What we have learnt so far is that the Quran has fundamentally defined jihad not as a war of aggression or of superiority or of authority, but of resistance against aggression.
Of course, the forms of aggression to be resisted are not always on the lines of one country invading the territory of another.
Aggression can be on the lines of a country, in its own territory subjecting to torture and tyranny a group from amongst themselves, a group that is weak and powerless.
In such conditions Muslims cannot remain indifferently aloof. Muslims have a mandate to free such afflicted people – NOT JUST MUSLIMS ALONE – Or perhaps the other side has created such a terrible state of repression that the call of haqq, the call of truth, love and justice is not allowed to flourish; has created a barricade, an obstacle – which must be destroyed. All these are types of transgressions.
Muslims must free mankind from the chains of bondage of thought and the bondage of other than thought.
In all these conditions jihad is an urgent necessity; and such a jihad is in defense, in resistance against zulm, against tyranny, against injustice and oppression, against transgression.
The types of tyranny and the types of transgression against which jihad, in the view of Islam, is a necessity is a wide subject and we cannot cover all aspects of tyranny, injustice, oppression and transgression – so whatever we may have said, will give you an inkling of the institution of Jihad in Islam –
Remember it is not just for the protection of the Muslims alone, it is for the protection of humankind, protection of there religions, their beliefs, their places of worship so that mankind may live with honour and dignity.
If the opposing side is not ready to coexist honorably, for example, and being oppressive it intends to trample upon human dignity and honor, and IF we do submit to such indignity and dishonour, then we have welcomed misery: we have accepted dishonor.
Islam says:
“Peace, if the other side is ready and willing to accept it. If not, and it turns to war:
then war.”
This is exactly what our beloved country has done – And it is for this purpose –
to co-exist honourably and with human dignity that many of our brethren,
irrespective of race, religion, caste or creed have joined together and given their
lives and it is for this reason that we are invoking blessings on them today.
We are all children of Prophet Adam (Peace Be Upon Him). One should not condemn a nation or a religion on the basis of the actions of a few misguided people. A Citizen of one country is no more and no less important than a Citizen of another country.
One should conduct our affairs with justice , compassion , dignity , respect and mutual tolerance for all humanity, black or white , great or small, Muslim or non-Muslim.
We are one family.
We are one humanity.
We need a new world order based on the respect , dignity , compassion and love for all humanity. All humanity has to embark on a global Jihad to bring peace to this world.
This is the message of Islam.
We pray to Allah (SWT) , to grant us Guidance , Forgive us our shortcomings and to Grant the Wisdom of Solomon to all world leaders to make decisions that will uplift all humanity and not selfish decisions to earn political points or flaunt the lands with brutal arrogance. AND MAY ALLAH IN HIS MERCY GUIDE US ALL ALONG THE RIGHT PATH – Ameen.
ASSALAAMU ALAIKUM WA RAHMATHULLAHI WA BARAKAATHUHU.
5. AIRFORCE 2004 – KOLLUPITIYA MOSQUE
14th July 2004 – 26TH Jamaadhul-Awwal 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرحلي صدري ويسّرلي أمري واحلل عُقدة مّن لُّلساني يفقهو قولي
الحمد لله رب العالمين والعاقبة اللمتقين والصلوة والسلام على رسولك سيدنا محمد
وأاله وأصحابه وأهل بيته وأهل طاعتك أجمعين – أمّا بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
BY NO MEANS SHALL YOU ATTAIN RIGHTEOUSNESS UNLESS YOU GIVE (FREELY TO THOSE IN NEED) OF THAT WHICH YOU LOVE MOST.(3:92)
The Commander of the Air Force - Mr. GDPerera, Sir, The Senior Officers and All other officers and Airmen of various ranks, the respected Ulama, distinguished visitors.
Please let me address all of you without exception as my dearest Brothers and let me greet you all with the Islamic greetings of Peace and Blessings – “Assalaamu Alaikum…….”
At the outset I would like to thank Allah Azzawajall, the organizers, the authorities of the mosque for having granted me the privilege of addressing such a solemn congregation – The Ranaviru Upahara – to confer blessings on all those brave men and courageous women, who sacrificed their lives on behalf of our beloved- Sri Lanka. Let us all join together and observe a moments silence in their honour… ..
The Quranic verse. . . . Sacrifice manifests itself as a result of selflessness. And sacrifice is worship.
According to Islamic doctrine, worship is not simply performance of prayer, fasting, Hajj, pilgrimages, invocations, and supplications, nor is it limited to presence in mosques, and places of worship; In Islam worship includes the discharging of social responsibilities, showing compassion & goodness, and serving the creations of Allah, and should be done with the intention of attaining to nearness of Allah. These are considered to be the most superior forms of worship and could become a means for self-building, self-purification, and Nearness to God Almighty.
What we see and experience among so-called humanity are quite the contrary – moral indecencies and ugliness. What we see is hypocrisy, arrogance and jealousy.
What we seek is revenge due to greed and love of the world, what we experience is anger.
Slander, egotism, malevolence, backbiting and accusations; speaking ill, showing our wrath, and indulging in oppression and treason, IS THE ORDER OF THE DAY – We instill fear,
We are very adept at fault-finding, lying, deceit, cheating, suspicion, cruelty, snobbery and over-ambitiousness, And we have many other weakness, and other bad and undesirable habits.
In Islam, devotion and undertaking spiritual journey towards God-Almighty do not necessarily require living in seclusion, rather could be done together with acceptance of social responsibilities as well as living a perfectly normal social life.
Cooperation in righteous deeds and benevolence; goodness, endeavors in fulfilling the needs of human beings, the poor – the orphans and animals and making them happier;
Defending the oppressed and the deprived;
taking care of the affairs of people;
solving their problems and extending a helping hand towards God's creations, are considered a great worship whose reward is ten times higher than performance of a Hajj pilgrimage. Their exist hundreds of traditions narrated by the Holy Prophet (S) – We will just relate one such tradition from Hadith Qudsi – where God-Almighty said:
“My servants – MEANING MY CREATIONS – are my children, therefore, the most beloved persons before me are those who are kindest towards them and do their best in taking care of their needs.”
And again our Holy Prophet Muhummed (S) said:
“Whoever possesses the nobility of self will have more compassion.”
We can go on talking on this subject; but since time is a premium here, let us give you an illustration, a true incident, an anecdote, which is worth more than hours of speech.
The Anecdote:
DURING THE REIGN OF AMIR ABDUR-RAHMAN OF SPAIN, AN ARAB SHEIKH ROSE TO THE POSITION OF GOVERNOR (SARDAR) OF HIS CLAN BY VIRTUE OF HIS BRILLIANT SERVICES TO THE STATE. THE SHEIKH WIELDED IMMENSE INFLUENCE IN CORDOVA.
ONE DAY THE SHEIKH WAS SAUNTERING IN THE GARDEN BEFORE HIS HOUSE, WHEN A FRIGHTENED SPANIARD SUDDENLY RUSHED, FELL ON HIS FEET AND WAS BEGGING FOR PROTECTION. THE SHEIKH PULLED HIM UP BY HIS HAND AND SAID “CALM DOWN MY FRIEND” – TELL ME WHY SHOULD I HELP YOU ? WHAT HAVE YOU DONE ?
THE MAN SAID:
O SHEIKH, I HAD A QUARREL WITH A MAN IN THE STREET. I LOST MY SENSES IN ANGER AND STRUCK HIM ON THE HEAD. IT WAS SHOCKING TO ME THAT THE MAN DROPPED DEAD THEN AND THERE.
HIS COMPANIONS CHASED ME AND I WAS FLEEING FOR MY LIFE WHEN I FOUND THE GATE OF THIS GARDEN OPEN. AND I RAN IN HERE.
O SHEIKH THEY ARE STILL IN HOT PURSUIT – PLEASE GRANT ME YOUR PROTECTION AND SAVE ME. WITH THIS THE SPANIARD FELL ON THE FEET OF THE SARDAR. THE SHEIKH PULLED HIM UP AGAIN BY HIS HAND AND SAID “YOU ARE SAFE HERE.”
HE THEN TOOK HIM INTO A SECRET ROOM IN THE UPPER PORTION OF THE HOUSE AND LOCKED THE DOOR FROM OUTSIDE.
WHEN THE SHEIKH RETURNED HE SAW A LARGE AND EXCITED CROWD ALREADY IN HIS GARDEN WITH THE DEAD BODY OF A FAIR, YOUNG BOY.
AS SOON AS HE SAW THE BODY, THE SHEIKH GAVE A LOUD
SHRIEK AND SANK TO THE GROUND.
THE MURDERED YOUNG MAN WAS NONE OTHER THAN HIS ONE AND ONLY CHILD.
A PERSON AMONG THE CROWD SAID: O SHEIKH A VIOLENT WAYFARER HAS COMMITTED THIS MURDER. WE GAVE HIM CHASE. AND WE MISSED HIM. WE SAW HIM COME RUNNING THIS WAY AND DISAPPEARED.
THE SHEIKH WAS QUITE CERTAIN THAT THE SPANIARD WHO SOUGHT REFUGE WITH HIM WAS NONE OTHER THAN THE ONE WHO HAS MURDERED HIS ONLY DARLING CHILD. THE CROWD MADE A THOROUGH SEARCH OF THE GARDEN FOR THE CULPRIT – AND FINDING NO CLUE – THEY WENT AWAY. THE SHEIKH DID NOT UTTER A WORD.
THE SPANIARD REFUGEE HEARD AND SAW ALL THIS.
HE FELT THAT HIS DEATH WAS IMMINENT AND WAITED IN HIS SECRET CELL IN THE DEADLIEST TERROR.
NOW, THE DEAD BODY OF THE SHEIKH'S ONE AND ONLY CHILD WAS WASHED, SHROWDED AND DULY BURIED. IN THE MIDST OF THE HEART-RENDING WAILS THT FILLED THE HOUSE OF THE SHEIKH, NO ONE KNEW WHEN THE SAD SUN SANK INTO THE SORROWING DUSK – NO ONE KNEW THAT THE MURDER WAS IN THEIR OWN HOME – EXCEPT THE SHEIKH. THE DUSK DARKENED INTO NIGHT AND THE NIGHT GREW DEEPER AND DEEPER. EXHAUSTED BY THE WEEPING OF THE DAY, THE INMATES OF THE HOUSE GRADUALLY FELL INTO DEEP SLEEP. BUT THE EYES OF THE SHEIKH KNEW NO SLUMBER.
LONG PAST MIDNIGHT, THE SHEIKH ROSE FROM HIS BED, SILENTLY WENT TO THE CELL AND UNLOCKED ITS DOOR.
WHEN THE SPANIARD HEARD THE KEY IN THE LOCK, HE THOUGHT HIS END HAD COME AND WAS TREMBLING IN FEAR.
AS THE SHEIKH ENTERED THE ROOM, HE SAW THE INMATE – THE SPANIARD TREMBLING. HE ADDRESSED HIM AS: “FRIEND, YOU HAVE NOTHING TO FEAR – YOU ARE MY GUEST – I GAVE YOU MY WORD THAT YOU ARE SAFE. HERE TAKE THIS FOR YOUR COST OF FOOD AND FARE AND LEAVE THIS CITY AT ONCE. FOR I KNOW NOT WHAT THE OTHERS WILL DO IF YOU GET CAUGHT. WITH TEARS OF UNSPEAKABLE GRATITUDE IN HIS EYES, THE MAN LOOKED UP AT THE SHEIKH – FELL AT HIS FEET, GOT UP, NODDED A SALAAM AND HASTILY, WENT AWAY INTO THE DARKNESS OF THE NIGHT.
THIS INCIDENT IS REPORTED IN ONE OF OUR SCRIPTURES CALLED
MANAZIL ADAB. MEANING – THE DIGNITY OF DECENCY, DECORUM, REFINEMENT, BREEDING, COURTESY.
THIS IS EXACTLY WHAT ISLAM PREACHES -
Reflect on what you and I would have done IN SUCH A SITUATION.!!!
I SHALL WIND UP WITH A POINT TO PONDER:
Imam Shafi' said, “All humans are dead except those who have knowledge … and all those who have knowledge are asleep, except those who do good deeds … and those who do good deeds are deceived, except those who are sincere … and those who are sincere are always in a state of worry.”
PLEASE, THINK, REFLECT AND PONDER.
MAY Allah IN HIS MERCY GUIDE US ALL ALONG THE RIGHT PATH. . ASSALAAMU ALAIKUM WA RAHMATHULLAAHI WA BARAKAATHUHU.
הודעות לא קשורות.
0 תגובות
שמור על קשר עם השיחה, להירשם ל -RSS Feed להערות על זה לכתוב .