の生涯とのITの快楽-別MZMNAZIM'の

アッラーの名で最も慈悲深き

私たちは、この世界とその邪悪な快楽に、今日コメントしよう;生活と信心深い人々の態度;は、世俗的な人の人間の快楽や地位を欲しがる心に不合理なやり方。

私はこの世界のために死亡率の住まいからだに対して、警告、および一時的な住居みましょう。 これは、1つの永続的な繁栄と平和を見つけることができる場所ではありません。それは誘惑や観光スポットやallures人が、これらの装飾付き自体が飾られて、その悪質な方法で卑劣され、アッラーの前に、卑劣な。これは、場所をいいことずくめと美徳をされないことですここで、合法的なもの悲しそうに禁じられてものを、ここでの長所は絶望的悪徳、ここでの楽しみの痛みとブレンドされると混乱していると混在している人生が、死に至る。アッラーも彼の友人のために承認して終了するも彼は、フォームを源泉徴収して発見される彼の敵。美徳それはまれであり、悪徳表れていると明らかに。

ここに蓄積された富の枯渇や停止する場合があります。ここに強大な帝国です

責任を一掃することに倒さ;ここに豊かな人をすばやくする傾向がある

paupersになって何家の中には、そう簡単には壊れやすいですし、壊れやすい良いですか？

何が予期せず終了することに関しては航海のがあるそれらを更新する可能性はないの真ん中で、規定のように終わる人生で良いですか？ 何を突然の短い旅のように終了する年齢で良いですか？

人びとよ！ アッラーの道に従うの命令は、あなたの任務や義務の放電での彼のヘルプを求める。

死を覚悟ください前であってもそれはあなた。信心深い人々の呼び出しは本当に人々も現世の周辺に住んで、まだ非常にまじめな生活を送って、たとえ幸せ表示され、陽気な、まだ彼らの心の不安の彼らの道徳的、宗教的義務について満ちているこれまでのところとして自分の考えや行動そのものに対しては非常にタスクをハードコードされマスター懸念している、しかし世界は彼らの恵みと祝福をかれらにアッラーによって授けにうらやましいです。

どのようにそれはあなたとの死を忘れては、常にあなたの心の目の前で達成不可能な希望と欲望を保つですか？

世界のすべての考慮を除外するとして、知性などが占有して

以下、自分の考えからの、その誘引策やアトラクションので、彼らはあなた来るには、世界を忘れてきた強力です。このように多くの人間の喜びは、人生はあなたの想像の場所を見つけていませんが減少する誘惑されます。

しかし、イスラムとは兄弟の作ったそこに分割することも、まだあなたの心の邪悪さ、悪意と副なたの結果は、どちらの助けもお互いに助言し、どちらも愛も同僚と不和と分裂を作成するの影響下です。 1別の何がやって来るのかを満足しているし、この世界の、この世界の悲惨な価格で価値のない微々たる-も容易に得られる喜びに満足して、そして天国の広大で豊かな恵みの剥奪しないで動作するを悲嘆に暮れる。

世俗的な所有物の損失、しかししかし、卑劣な、彼らは、そうであっても、顔に失望であなたの悲しみとあなたの悲しみの高さの深さを反映して悲しいこと、などの場合は、この世界の両方仙人ている可能性があります意味する場合と同様、その富と喜びを永遠です。

どのように意味は何ですか？ これは弱点とあなたの兄弟の欠陥の公開を妨げる唯一のものへの恐怖は、彼はあなたの欠点や弊害を公開するになりますです。これは、一般的な要因は、上で同意すると、バインドを一緒に達成するのあなたの強い欲求が表示されます富と権力を、この世界での生活に、総無以下。

自分の宗教をあなたの唇にのみ、あなたの心に触れていないが、これまでの彼のコマンドとトライアングルの場合はまったくの作業が必要と人の承認と彼のマスターの承諾を得た行為とを確保している男のように振る舞う懸念しているの感想。

したがって、今私たちみよう、懇願する、アッラーを保護するため、すべての正しいパスに沿って導いてくれます。

ASSALAAMUアライクムワシントンRAHMATHULLAAHIワシントンBARAKAATHU胡！

Dayの思想- 17

世俗的な活動- MZMNAZIM

アッラーの名で最も慈悲深き御方！

聖クルアーンの意見：

"すべての魂当該当事者が味デスノート3:185の

わたしの愛する人々 ！ 場合は、すべての場合は、希望し、この世界の欲望、異星人パニックのようなもの

ご滞在に非常に限られた時間です。しかし、あなたの義務（道徳的、宗教的な）の債務のようなもの

返済のために定数を押す需要、をご返済するのが

あなたの人生の非常に限られた期間では、されるアクションを設定して撮影する

を占めています。皆さんの中には、無知をnoに自分の人生を費やすため、このようなアール

目的は、多くの人が上と嫉妬し、適切な方法を知らない彼らのいずれか

事をやり過ぎるか間違っているとか、したがって自分の欲しいものを達成することはできません。あなたが生まれているに

時代のときとfaceds以上と悪との、より良い検索が後退

離れて離れてあなたからするとサタンは誤解を招きやすい人々の欲求を持つ年齢です。

彼のたくらみのオーバーテイクはますます精力的に推進されている、彼の狡猾な

デバイスの場合、非常に一般的になっているルアーに、そして非常に彼を収集するために簡単です。

犠牲者を慎重に回避するとの真の情報を収集中に。ルック

いずれかの人は、貧困の拷問に苦しんでいる、または豊富な乞食社会。見つける

人々は恩知らずと恩知らずとはアッラーの報奨金を返済; misers人

しかし所持百万人はまだ自分たちの義務に出席したり、会費支払いを拒絶する

耳を傾けるように注意していないか、アッラーと人間、または傲慢で横柄な人に

良いアドバイスやご提案を、イスラムで指定します。

どこに寛大、高貴な慈悲と寛大な男性の心ですか？どこでそれらいる人

されて自分の取引と取引の正直ですか？どこに人作った人がいる

人生の信心の目的は？かれらはどのようなどの完全な意味は、このこの世を去ったことがありますか

災害とafflictions？どのような場合は、この世界のかれらの後を得るのですか？しかし、かすや

男性と素材を断る！あなたの社会の様々な地層の今日で構成されるよう

人々は価値がないながらも、彼らの悪口を言うのは、彼らも、話題にする価値はありません

〜について。 "確かに我々はアッラーとかれに私たちは確かに"聖霊の言葉を返すものに属する

コーランの章2:156インチアッラーが私たちの基準は、この損失を忍耐力を与える

道徳。

邪悪と堕落したように人を好きではない置くことはできませんが拡がっている

それらを停止すると人の憎しみや、そこから自分自身を遠ざけることはできません忌み嫌う

それらすべては、この凶暴さと強情で、まだ内の場所を確保することを望む場合は

天国の領域では、アッラーの領域、または友達アッラーのとみなされるか？

幼稚な気まぐれ！誰もアッラーは何を欺くことができる彼の楽園で場所を確保する

不正行為を介して、そして誰も彼の恩恵を得ることができますが暗黙的にイエスに従うことによって。

呪いはアッラーのものは、他人に助言良いことがあればそのことに従っていない

自分自身良い。災いかれらを悪から棄権したのは誰にも教えないことは、

自分自身、そこから棄権しないでください。

人びとよ！ あなたは、体格を持っている発散の信念や生活のさまざまな意見がある

男性はあなたの精神能力は非常に低いです。私たちはあなたのようにして真理に対する愛をしたい

正義があなたと同様、真実と正義の羊のように轟音を恐れている恐れている

ライオンの何残念！これは実際に操作するための場合の例をimpossibeです

公平と正義の原則の社会ではストレートに沿って移動する

道。

一度Hazrathアリ（A）は、預言者（S）のコンパニオンAbuzarrしている-

の"OアブZarr、唯一の真実と正義と憎悪のみを虚偽と不信心が大好きです。

不信心な人々が 、 ときにのみを受け入れる場合したしむれるなどされ 、 その

生活の方法 、およびその保護下にいる場合にのみ倍に入力して表示されます-

彼らを支援する人道主義の原則かというだけで出てきませんので

当然ヘルプや保護に値する。"

はい、私の愛する人々がすべて正確には、この悪循環の世界で起こっている知っている。

したがって、考えを反映し、熟考し、アッラーは全能の神は、から指導を求める

を得ることができる最高の指導です。

のAS - SALAAMUアライクムワシントンRAHMATHULLAAHIワシントンBARAKAATHU胡！

Dayの思想- 18

死とどのように運用を開始する- MZMNAZIM

アッラーの名で最も慈悲深き御方！

聖クルアーンの言葉55:26で

"そのすべてがオンEarthとは"滅びる

アッラーに讃えれ、彼はそれらを処罰する人のメリット処罰されると、これらの報酬

人の報酬を得る。彼は、報奨金の神とし、当然の賞賛に値する

災害のためにを介して彼と私達をテストします。彼はすべての隠されたことを知っている。

彼だけでなく、すべての私たちの秘密の感想を知っている私たちがこっそりかを欲しがる時のために見て

私たちの心の心。

アッラーは、と私は何をしようとして午前にアラームをファントムはありませんが、何かが

紛れもないと反論できない現実を持っている、それは小説が、実際の事実とされていません

やむを得ない確実。って何ですか？それは死の他に何ができる？

ハーク！ それと鐘の音打診して、その訪問で、遅延の小川はない。

気をつけろ！ あなたの周りの人間の生活の数千人の視力を欺くことはできません。

彼らは、移動にバインドされている他のいずれか、次の。十分な経験があった

は、他の日まで生きていたような人は彼を恐れていたの富を蓄積した

貧困の彼は自分の生活の影響を受けないと考えていた。

彼と無理に期待していた自分の手から安全であると考えられていた

死の。また、どのように死で彼をオーバーテイク見ている;どのように彼の囲炉裏から彼をだめにした

と家庭;どのように彼の墓に他の人の肩の上に解除された。

私は、聖クルアーンの人類のアドレスを覚えて希望：

どこにいて、"デスノートOUTのあなたに会える

場合でも、塔も建設さ強いと高いところにあります。"4:78。

、豪華な家に作っていた人大きな期待を寄せていたような人々を見ていないことがありますか

に住んで自分の周り巨万の富を集めていましたか？

は自分の家の墓に入る？ではなく、富を彼らに退蔵でしたでしたかされた

または破壊された他の人が継承していた-彼らは一部にそれがでていたすべての方法は？

自分たちの未亡人他の人は結婚しないか？

今、死の後、彼らは彼らの行為に加えて行うことはできませんもできますが、

がリードしていた邪悪な生活のための口実を提供します。

を学び、この世界ではすべてを覚えている人々を渇望することがありますようです

それは、今日飽き飽きし、それを明日にうんざり。

このすべてに該当する場合-心の欲望が、誰の人生そのものを取得します本当に疲れて

の生活や休息と死の喜びを見つけることと考えている。哲学の本当に本当の洞察力

人生と死を心に新しい命を授けるが、知識の源であり、

実情に死んだ;目を現実に視覚障害者に視力を与えるだろう。協議する意志の力の

耳の良心と推論と故意の内なる声に耳を貸さないに聴聞会を満たす

偉大な知識の渇き。

の一人に誠実かつ知的にも宗教を受け入れることにある記憶

法的、社会的政治的知的制御から完全に解放

異教の信仰、迷信とタブー;上にサタンの支配からの完全な自由に基づいています

とその誘引策とその中に真の平和と真の快適かかっている。

はい、人は正直で、高潔な生活をリードし、彼の心を決めている

確かに、人生のスパンを彼に与えられたの実を使用して確保することに成功しました

報酬などの生活のために予約。不滅であることをがなかったことを忘れないでください期間

あなたの人生はここの橋の上の通路のようです。

したがって、次の世界のために提供し、この人生で、善行をしないでください。

迅速な出発のために準備されるとあなたの義務でください。

アッラーが慈悲ガイド米国のすべてに沿ってのPATH右。 。

のAS - SALAAMUアライクムワシントンRAHMATHULLAAHIワシントンBARAKAATHU胡！。

Dayの思想- 19

いくつかの考えの指導イスラム-別MZMNAZIM

アッラーの名で最も心のこもった慈悲深くられる。

一つ上の主な科目の日刊新聞、私たちの新聞このごろ私たちに存在する-私たちの朝の読書に新鮮なニュース-これまでは不正と腐敗のケースも増えて。彼らは、個人またはそれらの公的機関で高い位置にすることによってコミットされる同記事は、本当に正直な読者のために不快感を覚えるている。それは私たちの中の凶悪犯の生成と詐欺の場合の1つの疑問になります繁栄を許可されているので大胆なものは、資金やプロパティの量数百万に実行が消えるとなる関与している。このテーマもっとひどいようだと悲劇的なときに1つは、関係者国民の高い位置には、男性、それらに依拠し、金庫の仕事を委託パブリックプロパティを守ってみよう。アール観察過去のイスラムの歴史の光の中で、この問題を我々可能性がありますそれは、この惨劇と可能な解決策の背後にある原因のアイデアを得る。

これは、第4代カリフ、イスラムの時間でした。 ハズラト'アリイブンアビタリブ。彼は、イスラム共同体には、カリフ制を受け入れるように彼が嫌だったので、広範な腐敗の状態に存在していたがいた懇願された。さえ知事及び委員のイスラム国家を持っていたと彼は昼と夜の社会正義の詐欺、身内の無料のイスラムの支配を確立するために努力のパブリックプロパティの乱用の誘惑に屈した。Hazrathアリ政権の腐敗行為のすべての種類の根絶に着手。コミッショナーへの手紙の中で彼は地域書き込み：

'..私はあなたの状態の土地を占有することを理解し、与えられている場合のみ、個人的な使用の下に持っていないが、また、政府の資金を流用している。あなたはすぐに覚えの詳細なアカウント（約両方のアイテム）"を送信するウィル審判の日に主の清算はるかに深刻な男は遂行することができます任意の監査以上です。"

どのように指導者や機関長を詐欺と横領の場合は、それらの責任を、歴史的な状況は、上記から何を学ぶことがアカウントからの説明を要求する準備ができて外観を維持することが不可欠。

これは、事実人だけきれいな手を維持ストレートのレコードを自分自身が行うことができます。カリフハズラト'アリ（A）は、人間の監査以上と監視の目には、アッラーの恐怖と彼の清算とせっかんの後です人生は、非常に人間の悪行をチェックするのに有効です。彼の言葉、説教と彼の士官と人への手紙でのそれゆえ、彼を繰り返し言及。いない限り、男にしては、彼の心は、主と信念についての恐怖を鼓吹することです重度の会計前に、かれ一日が来ると、彼はほとんど自己を行使するための制御、彼の行動が予想されることができます。

一人離れて国庫で走った彼の州知事もう1度に、彼はこれを書いた："...。あなたは国庫に侵攻し、あなたと同様には、寡婦、孤児や貧しい人々 、古いために予約された資金が可能だった略奪この略奪には、あなたの行動は、その軽快なので、それは非常に積極的かつ慎重にオオカミを攻撃するのは、アクションに似ていると、負傷者と無力なヤギの奪い合い効果速かった。あなたに喜んでヒジャーズには、この略奪の富を送信した...。 "

このことから明らかにされると、Hazrath'アリ（）については、実際には、公的資金の誤用、実際に直接または間接的に資金をupliftment用に予約さからの姿を失ってはならないこれらの国民の高い位置での注目を集めていたそのうちのいくつかの孤児と寡婦と同様..される可能性がどのようにプロパティを自分の寡婦や孤児をするときに彼らはもはや、この人間の世界で生きていた属する流用する他の希望貧しい人々の？度とこのような人々の似ている表現でオオカミの負傷無力なヤギの奪い合い、イマームアリー実際には、貧しい人弱以上の極端な残酷さと人間性と同情の感覚の欠如を公開していた。

したがって我々は1つのフォームの位置と詐欺の誤用の惨害または他の存在は昔もインチ男は強欲され、急いで自分の欲望豊かな一夜に成長するには、されている参照してくださいかのようにされ、彼の主な目的生命のない限り彼は高い道徳教育と彼の心を効果的に彼の彼の行為や不正行為、他の方法を考慮することを信念をもってアッラーを恐れるのはinculcatedである以上、彼の行動をチェックする効果がある可能性が提供されます。これらに従事して忘れて理財の不正行為は、彼らは敗者されているの末尾が。 はい順序を達成するための悪い富を得、それは、彼はスキャンダルで、そして1872年の貪欲をかむ癖、よう、他の下の人々の目をもたらす他については他の指示が不可欠である。 すべての富を獲得する目的のために行われます。聖なるコーラン第104さんの意見：

"ああ、あらゆる種類の醜聞に、亡者と陰口を言う人。WHOの富を杭およびそれによってレイアウトされます。その財永遠に去ることと思い、彼ことを確認木っ端みじんにそれが、粉々にスローさにになる日だ決して何木っ端みじんにそれが、バラバラなたに説明し、それはアッラーの激しい怒りの火が炎を風雲児-は、マウントの心にアップ右-のITボールトに太い柱を広げ以上にしなければならない。"

どのような本質的に必要な道徳教育を効果的です。

イスラム教では、指導者は主に2つのこと-知識と正義にかかっている。それは、彼をリードする人されている人々について十分な知識がなくて、彼らの条件や要件は、リーダー導かそれらをガイドすることができないことは明らかです。このためリーダーだけでなく、右側の情報提供や情報だけでなく、彼の人々との個人的に緊密な定数のままに触れると、その事務を心配する必要があります。

ペルシャの古い過去の歴史を前に、イスラムの出現にNawsherwan最も公正かつ公平な初めての世界に住んでいたが精神の持ち主として記録しているので厳格な人で、彼は彼の名前の代名詞となった支配していた人以上の正義の感覚だった法務省ている。子供のころの彼の時代には、Nawsherwanは極めて先見の明がされ、弟子訓練の実用的な方法を意識し、教師だった。何らかの理由で突然、叱責もNawsherwanむち打ちには、皇太子の暴行に着手せずに、教師は一度過酷さは、 Nawsherwan大声での憎しみと偏見このため叫んだ彼の心に残ったときNawsherwanで育った彼はペルシャの王となり、彼は復讐を取ると思った。彼は教師に呼ばれると、不当な処罰や暴行の理由を知って尋ねた。幼い時の先生は答えた：

"私はあなたのレッスンを行うに極めて良いの注意を払っていたことに気づいた。私は、将来的にあなたの能力を確信していたとは、あなたに亡くなっていたあなたのお父さんの後の王国を継承するつもりだった。私はあなたの前に味見に望ましい、抑圧と不正の呵責ように誰かにするときに、王様には不公平です。"

このNawsherwanを聞いて面白がっていたと彼は笑ったが、今は教師のNawsherwan聞いて、ターン：彼は正義の厳格にして深い意味を学んだ-どのNawsherwan答えたwherefromにされました：

早期日1回の間、私は狩猟私の兵士が同行のための森の中に消えていた。私は不思議な事件を目撃した。誰かが石で犬を押すとその足を折る見た。しばらく後、私は馬が疾走を見たによって人間がそれによって彼の脚を骨折蹴る。 そして、ほとんどいくつかの手順では、馬の突然の足の溝には、脚を骨折した1つの実行を実行した。

と正義の私の教訓は、抑圧や不公正、この世界では迅速に同じ硬貨で返済さを学んだのバランスをこの一連のイベントを見てします。したがって、私はルールには、私の王国では不公平一切容認を解決しました。"

だから、有名な彼Nawsherwan'Aadilようになったきっかけは_ Nawsherwanだけであっても、預言者（S）をの発言：

私は、ちょうど王の時代に生まれた。

も、したがって、これらの事件とアッラーに祈るから教訓を学ぶすべての正しいパスに沿って私たちのガイドに問い合わせてみましょう。

Dayの思想- 20

Quranicのコンセプト正義- MZMNAZIMで

アッラーの道の名前は、ほとんどのあまねき慈悲深き御方で

正義を重視Quranicの概念では4つの要素-バランス、自己資本に置かれ、

義務と信頼。聖なるコーランの次の詩：3:161状態：考慮

"預言者でした（永遠に）彼を信頼するにはFALSEがあります。 いずれかの人だ

だからFALSEの場合、大使者は、DAYOF的な判断は、RESTORE彼は何を流用：それからものと各人のRECEIVEそのため、オン-

どんなことを獲得-とはNONEものと配ら不当にしてください。"

と韻文185同じ章をもう一度：

あなたのフル.."報酬を支払わなければならない"すべての魂は死の味と審判の日のみを有するもの

と韻文40第4章もう1度に-聖クルアーンの意見：

"アッラーは決して不当な最低でのDEGREEです。ゼアANYですのIF

グッド（完了）、彼はダブルスのIT、を与え、から、自分のプレゼンス

偉大な報奨を。"

これら3つの詩を3つの魅力的な概念を指定する-

1。 誰も不当な扱いをしなければならない。

2。 善行の報奨金が倍になります、そして

3。 宇宙全体が悪の良い究極の-行為に向かっているので、最終的

破滅に終わると無効になります。

これまでの資本関係があり、善意の管理規制の優位性

判事章では16詩61、章35節45 -聖クルアーンの状態：

"もしアッラーが処罰が男性に値するによると、へ

彼は）単一のリビング（地球の裏側にすることになる

造られた：しかし、彼が定められた猶予に割り当てているときに

任期が切れる、本当にアッラーは視力ALL内の被造物ている。"

これは人間が罪と罪の行為を行う上で曲がっているを示して、彼は誘惑に屈する-結果として、彼の判断とぼんやりとなったときは迷わであり、また彼の無限の慈悲で、善と悪、アッラーの間の闘争の問題になるガイドと悪の勢力の男性をサポートして増進のように彼は善悪を見分けることが男の不備を非難する。これは、聖クルアーンのは彼を反映することについてじっくり考える時間を与えることによって、アッラーの無限の慈悲と希望の春を示していますこのような態度である自分の罪と自分自身を修正します。

れていない場合は、この希望を、そして人間の生活は無意味になると不毛な不満を設定します。

したがって彼は、悔い改めの機会。悔い改めだけでは、過去の罪を懺悔わけではない彼の邪悪な方法から、自分自身の回復に与えられる：しかし、それは将来の契約-アッラーとの約束は、将来的に回避されますが、不正行為過去のこの度の利得を強調し同情、理解と願っています。

義務の要素の章で、聖クルアーン7 29節強調されて：

"と命じ、正義私の大名でると言う場合はHIM（）をするたびに、祈りの場所で全体を自己設定して、彼にあなたの献身彼の視界には誠意をコール：として彼は初めているので、作成されたようなものに戻ります。"

ので、参照してください、男正邪、真実と虚偽を区別するため、恐怖や好意のない正義の行政、司法のイスラム教徒と非との間の設立のイスラム教徒と正義の友人や敵、このQuranicのステートメントの間に配置されます強制されるさらに重点：

"なたがた信仰する者よ 立って外をしっかりJUSTICEの委員は、目撃者に

アッラーは、でさえ反対自身、両親や、または

金武とを問わず、それに対して、貧富があります。ヤラスールラできる最善のための

プロテクト両方。あなたの心、傷あなたの欲望に従ってはならない

急にそれること、そしてあなたをゆがめるJUSTICEの承認または拒否するとリスクを見るJUSTICEの、本当にのIF

本当にアッラーはすべてこのことをもし、これら知り合いに"4:135

何よりは、この詩！これは、法務省恐怖や支持なしに投与される必要が繰り返し表明包括的なことができます。法務公然と大胆に調剤する必要があります-すべての考慮事項を発行する決意の下に関係のない排除される-友好関係や親族関係の行政に言っているその原理終局判決のアッラーは、アッラーだけにかかっているという事実法務イスラムと同様です。

義務として法務省の賦課、非常にきっぱりとCH.6に記載されています。 V.152：

"と来て近付い孤児の財産を、除き、それを改善し

までは実現最大限の力の年齢。測定し、重要性を与える

完全な正義：なし負担を今こそPlaceにいかなるソウルイーター、そのせいで

は、ITのCANクマ。のWHENEVERワイイー話す、話す公正に、であってもニアのIF

相対的な関係と履行の約束をアッラーのため、

彼は、ワイイーよい覚えてコマンドおられる。"

4番目の要素に信頼されます。

ここに正義の義務として、個々の能力に応じて課税されます。

高等責任需要の位置の信頼の一層の義務。Ch.4。 v.58状態：

'ヤラスールラしないのRENDER戻るお客様の信頼にそれらをするには、コマンド

な人々によるもの、とするとき、審判をする男と男、

正義とは、自分が判事：本当に方法優れている教材

彼があなたにこれを与える！ アッラーはかれを聞くすべての物事見ていること。"

この自然の秩序のポイントに責任のある地位に人の選択についての詩Ch.6内で私たちをもたらします。 V.135アッラーは、人の信頼の地位を委託するための非常に厳しい警告が発行さ-彼の言葉

"私の人びとよ！ 何かを行うワイイーのCAN：私はを自分のパート：近日WiLLサイファユーノウ

のITを持つエンド（ベスト）以下になります：特定のIT WHOはされている

不義を行う者成功しません。"

意味は非常にはっきりしている-

それだけで1つの正義に振る舞う必要があります-しかし、また、わけではない

社会正義を確立だけで秩序を維持する。

それはかなりの究極の分析すべてに、誰もアッラーとアッラーだけに負うている。これは、再びガイドの男性だけで彼の道徳的、社会的、経済的にすることを明らかにされ迫害を理解し、正義を交換しなければならない、政治的法的および個人義務。

均等法務省すべてに適用されます。

ボキャブラリー間違ったすべてのための間違っている。

何が限ら限らへのすべてのことです。

それが、すべてを犯罪だ犯罪だ。

これは、そのために、信頼、リーダーシップ、または政府の位置を、不誠実、不道徳な無能な虚偽のに人数与えてはならない次のとおり、これは国全体の破壊になります。イスラム教徒が警告されます-それは強制されている彼らの指導者を任命する自分の真実、正義、誠実さと人の裁判官は、聖クルアーンで可能です。

私たちの預言者Muhummed（S）を政府や外務省の人々にについて述べている-

"時間の伝説時の信頼無駄に近いです。"

人を提示した質問：

"アッラー、アッラーの、どのように信頼を浪費されてですか？"

彼は、ラスール（S）を答えた："時のリーダーシップとのそれらに値しないに委託しています。"

私の詩7でこのトピックを締結し、ご希望8＆9 Ch.55です。 この状態：

"と大空大使を高く掲げているほか、設置した

バランス正義-順序でワイイーれない場合もありますはんする

ため、バランスがあまりにの確立重量司法該当しない

短期のバランスに。"

バランス正義の記号は、宇宙のグランドデザインに組み込まれています。

無数の星や星座、惑星や銀河の軌道のすべての数学的なバランスによって、持続的で、それゆえ正義天国の美徳となります。また、実際には人間が正直にする必要がありますまっすぐ毎日の問題のような彼には物事を計量などに拡張販売し、彼は連続する必要があります、すべての最高の取引を公正かつ誠実で、他の人々だけではなく、しかし、自分自身と彼の従順に、アッラーの法に。

ない、ない、多くのいずれか1つ、または、他のときに、詐欺の機会があります。

法務省は、中央の美徳、両方の過剰や行為に欠陥が回避されている人間の世界と同様に、天国の世界保たれ、数学的な順序でバランスの取れたバランスを保持します。

のDESTROY正義とは、破棄、この世界のバランス

とお客様のDESTROYユニバース。

5月アッラーの慈悲ガイド私たちのすべての正しいパスに沿って。

Dayの思想- 21
イスラム-平和のメッセージ-別MZMNAZIM
慈悲あまねきアッラーの御名ほとんどは！
このあいさつ"Assalaamuアライクム府Rahmathullaahi府Barakaathuhuの意味です
5月の平和とアッラーの慈悲と祝福をあなたがたにすること。"
イスラム教徒のこのあいさつは、お互いに挨拶するが、これは最初のものが使用されていない感と誠意を持ってすべての行事の開始時を口に-会衆のご挨拶や、平和の恵みと慈悲と観客、あるいは個々のあいさつアッラーのイスラム教徒の生活の方法です。 それゆえ、明確な証拠は、イスラム首相の重要性と平和の時間です。
イスラームという意味もある-完全な提出ウィルアッラーと単語のイスラム教徒、派生する
イスラムから、アッラーの意志と人の合計提出、アッラーの意志になることで、平和を達成している人への完全な服従を示している人を表します。 これは、聖クルアーンで信者として記載されている人です。 今、私たちの質問-を上げる方法ウィルアッラーへのワンマンショーを完全に提出しますか？ 言い換えれば"で誰が信者ですか？" -聖クルアーンの意見：
"のみの信者アッラーとその使徒で、WHOは信じて
とはなかったので、疑問;がして努めて所持付き
とその者はアッラーの原因で。 そのような真実なのです"（49:15）。
聖クルアーンをさらに強調しては、"アッラーあるものの光で人を判断しないでください
明らかに確かに不信心者、倒錯不義、悪と反政府勢力のです"（5:44,45,47）
これはまさに、証明書の疑いもなくされている人だけで、アラビア語の名前のみ、イスラム教徒のか、聖クルアーンの光の中で、信者として分類されていない運ぶ。 イスラム教徒の人である裁判官何から何まで聖クルアーンの光-
彼の場面は、イベント、習慣、制度、価値観、態度、行動、道徳性-
はいあなたの完全な寿命は、聖クルアーンによって判断する必要があります実際には、場合とみなされる
イスラム教徒の神聖なコーランによると、。
私たちの預言者Muhummed（S）をの発言：
"聖クルアーン5ヘッド：の下に降りて、プレーン、比喩的な不法とparabolical合法。
次に観察：何でも合法である 。 合法的に;
どの違法であり不法から棄権を禁止;
プレーン命令に従って行動する;
比喩的に考えて、そして
たとえ話から例を挙げる。

ためには人間がこれらの命令によって、人間自身に変換する必要がありますに従うことが、自分自身で完全な変更を行う-などを変更することの重要性は文字通りメディナへマッカからの預言者Muhummed（S）の飛行中に示された。
This is a flight signifying the flight from paganism and polytheism to Monotheism.
It is a flight from falsehood to truth and this should be the resolution of every man.
When a man resolves, that he will not speak lies, that he will not back-bite and slander and that he would abstain from committing sins of whatever nature – and abides by this resolution – he has performed Hijra. The flight from Evil to Goodness.
A Muslim is a person, who also contemplates, reflects and ponders on his days performance at the end of each day. What are the good things I have performed today?
What are the evil things that I have indulged in today?
Have I performed my duties as enjoined in the Holy Quran?
Were my actions pleasing to Allah and His Apostle or was I trying to please the people for the sake of name, fame, power and position and recognition?
I would like to take this opportunity to, very briefly, set out the duties enjoined in the Quran:
“Help your kin, help the orphans, the needy and the wayfarer. Be steadfast in your prayer and practice regular charity. Fulfil the contracts which you have made. Be firm and patient in pain and adversity and all periods of panic. Enjoin what is right and good and forbid what it is evil and wrong.
Let there be not even an atom of pride or even an atom of jealousy in you nor walk in insolence
through the earth. Be moderate in thy pace and lower thy voice.
Eat of the lawful things enjoined on you and abstain from the unlawful and forbidden. Earn lawfully.
Do not give short-weights or short-measures and do not indulge in devouring usury or interest.
Do not gamble or imbibe intoxicants. Be just in your dealings even if it means speaking against your own family, or kin for the sake of justice.
When a person brings any news to you, he may be a wicked person or a person trying to create mischief, check the facts, verify them, check the veracity of the news before you pass it on to the other person – Just a few of the many instructions and injunctions.
Now ask yourself – “Am I satisfied with the life I am leading as a Muslim?.
This question will certainly make you correct yourself and also stop you from repeating the wrong you did the previous day and make you an asset to mankind in this world and earn salvation for you in the hereafter.
The characteristic of kindness and forgiveness must be impeccable.

Please permit me to give you a Historical illustration at this juncture. This was the subject of an article written by Mabel Brailsford  in the Manchester Guardian of November 1912.
引用：

“In the reign of Charles II, a young English woman who had been a servant girl became
an active member of the “society of Friends” commonly called the “Quakers” and suffered persecution on that account. She was twice flogged in England for protesting against the Church customs of the day.
She with two other Quakers, went to preach in New England as the American Colonies were then called. They were thrown into prison on a trumped up charge of witch-craft and released only after many hardships. After her return to England she set out with Five other Quakers to convert the Grand Seignior as the Sultan of Turkey was then called.

In the journey across Europe her companions fell into the hands of the INQUISITION and only one of them was ever heard of afterwards. He returned to England after many years, a gibbering madman. (Still quoting from the Manchester Guardian) -
She after much persecution and annoyance pursued her journey quite alone: took ship at Venice and was put ashore on the Coast of the Morea, far from the place she wished to go, but in Muslim Territory.
From thence she walked all the way to Adrianople; but she need not have gone on foot, for, from the moment she set foot in the Muslim Empire, persecution was at an end. Everybody showed her kindness.

The Government officials helped her on her way and when she reached Adrianople, where the Sultan Bayazid was then encamped, and asked for audience of the Emperor, saying, that she brought a message to him from the ALMIGHTY GOD – The Sultan Bayazid received her in state, according her all the honours of an Ambassador.

He and his courtiers listened with grave courtesy to all she had to say, and, when she finished speaking, the Sultan said this was the truth which they also believed.
The Sultan asked her to remain in his country as an honoured guest or at least, if she must depart, to accept an escort worthy of the dignity of one who carried a message of the Most High; but she refused departing as she had come on foot and alone; and so reached Constantinople without the least hurt or hindrance and there took passage on a vessel bound for England.” Unquote
Such is the toleration of Islam.
The Holy Quran says:
“That if anyone slew any person, it would be as if he slew the whole of mankind and
if any one saved a life it would be as if he saved the life of the whole of mankind (5:32).
Our Prophet Muhummed (S) said:
“The Arab is not above a non-Arab neither a Non-Arab above an Arab, neither is a white man superior to a black man nor a black man superior to a white man unless he is righteous, pious, a person of good character, conduct and morality.
Let us hope that these thoughts would make us think reflect and ponder and correct our lives accordingly.
May Allah in His Mercy guide us all along the right path.

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