생명과 쾌락의 IT 'S - MZMNAZIM 인한

알라신은 가장 자비로운 대부분 인정의 이름으로

우리에게이 세상과 그 악순환의 쾌락시 오늘의 의견을 보자, 생명과 경건한 사람들의 태도, 어떤 세속적인 마음 사람은 인간의 쾌락과 위치를 탐내지 비이 성적인 태도.

그것은 사망률의 거처인이기 때문에 나에게는이 세상으로부터, 그리고 임시 거주 경고하자. 그것은 하나는 지속적인 번영과 평화를 찾을 수있는 곳이 아닙니다. 그것은 유혹과 관광지 allures 사람이 adornments와 함께 자신을 장식했다. 그 악순환의 방법이 비열하고 잔인 알라 앞에 있습니다. 그것은 unmixed 축복과 덕목을받지 장소입니다 어디에 합법적인 것들은 슬프게도 미덕이 길을 쾌락은 고통을 함께 혼합하고 인생은 죽음입니다. 알라도 그 친구를 위해 그것을 승인했습니다 끝이 아니고 그 사람이 양식을 보류했다 결점을 혼동하는 금지된 것들와 혼합되어 찾을 수 그 원수. 덕목이 드문과 둘 다 나쁜 것이있다는 분명하고 명백한 있습니다.

여기에 재산을 축적 피로 및 정지 달라질 수 있습니다. 여기 제국은 천하 무적

책임을 쓸어 수와 전복, 여기에 부유한 사람이 빠르게하는 경향이있다

가난 뱅으로 전환된 것. 뭐가 그리 쉽게 깨뜨릴 수있는과 destructible하는 집에서 좋은 무엇입니까?

무엇 예상치 못한 종료 와서 항해의 그들을 거기 연장의 가능성있는 중간에 식량처럼 끝나는 인생에서 좋은 무엇입니까? 무슨 소용이 갑자기 짧은 여행처럼 끝이 시대에 무엇입니까?

오 명! 알라의 명령에 복종하고 임무와 의무를 배출에서 그의 도움을 요청하십시오.

그게 당신을 호출되기 전에도 죽음에 대한 준비. 경건한 사람은 진짜 사람 비록 세속적인 환경에서 살고있다 아직은 아주 냉정한 삶을, 그들은 행복하고 쾌활한 아직 나타나지 불구하고 그들의 머릿 속엔 그들의 도덕과 종교의 의무에 대한 불안감이 가득되며 지금까지 그들의 생각과 행동으로 그들은 자신에 대해 매우 열심히 작업 마스터하는, 염려하는 세상은 그들을 부러워한 현상금과 축복을 그들에게 알라신에 의해 갖게됩니다 것.

그것은 어떻게 당신과 죽음을 잊어버린 항상 마음의 눈앞 얻기 어려운 희망과 욕구를 보관하세요?

세상은 모든 배려를 제외 당신의 지성 같은를 가지게

네 생각을 이하에서. 그 allurements과 관광 명소 그래서 그 사람이 당신이 올 세상을 잊게 만들었습니다 강력하고 있습니다. 당신은 너무 많은 인간 쾌락 그 삶이 당신의 상상의 한 자리를 찾지 못하는 오지에 의해 꾀어 있습니다.

이슬람과 형제를 만들었지만 아무것도, 아직 불의의 영향을 받고, 악의 당신의 마음을 분할하고 부통령은 dissensions를 작성하고 당신도 도움도 서로 조언을 그 결과와 사이 불통일, 그리고도 사랑도는 공동 서로 함께 운영하고 있습니다. 뭐하러 왔어? 당신은 행복하고 기쁘게이 세상의 하찮은, 그리고이 세상의 비참한 가격이 쓸모없는 -하지만 쉽게 얻을 수있는 즐거움과 함께, 그리고 하늘의 광대한과 풍부한 현상금의 빈곤하지 않는 당신을 슬프게.

세속적인 재산 손실, 그래도 그러나 잔인하고 그들은 수도 말은, 당신은 그렇게도 당신의 얼굴은 실망에 슬픔과 슬픔의 높이의 깊이를 반영하고 슬픈, 마치 당신과이 세상 모두 이모 탈이며 만들어 마치 그 부와 쾌락은 영원한 있습니다.

말은 어떻게 지내? 약점과 동생의 결점을 노출하지 못하도록하는 유일한 것들이 두려움을 그가 돌아갈 것이 당신의 결점과 재앙에 노출될 수 있습니다. 그것은 나타나 일반적인 요인 바인드가 함께 달성의 치열한 욕망하는 어떤 동의에 어느 부와 권력이 세상에서 생명으로 총 무관심 이하.

당신의 종교는 당신의 입술에게 유일한, 그것은 당신의 마음을 먹지 않았다. 지금까지처럼 그의 명령과 Interdictions 당신은 전혀 일손이 필요하고 사람처럼 행동 우려 승인과 그의 주인의 동의 그의 업적과 안전이있다 서로 나누세요.

따라서, 지금 우리를하자, 진정으로 부탁드립니다 알라신이 보호하고 우리 모두 오른쪽 경로를 따라 가이드.

ASSALAAMU의 ALAIKUM 웨스턴 오스트 레일 리아 웨스턴 오스트 레일 리아 RAHMATHULLAAHI BARAKAATHU의의 HU!

사상의 날 - 17

세속적인 활동 - MZMNAZIM

알라신은 가장 자비로운 대부분 인정의 이름으로!

이런 꾸란 말합니다 :

"모든 영혼은 3:185 죽음의 취향을 가진다

오 내 사랑하는 사람들! 당신, 그리고 당신이 원하는, 그리고이 세상의 욕망 visitants 마찬가지입니다

매우 제한된 시간 있으입니다.하지만 당신의 의무는 (도덕과 종교) 부채처럼

다시 지불해야 상환에 대한 지속 적이고도 수요와 어느

당신의 인생에있어서 매우 제한된 기간이며 동작의 집합으로 이동합니다

의 계정을 만듭니다. 몇몇은 이러한 해당 무지로 인해 당신은 귀하의 생명을 소비하는

목적은 많은 다른 사람들이 이상과 질투하는 적절한 방법을 모르고하는 동안 그들은 중

물건을 과용하거나 부정하게 그것을하지 않으면, 따라서 그들이 원하는 달성할 수 없습니다. 당신은 태어날 때부터

시대에 당신이 함께하는 faceds 점점 더 사악하고 후퇴 좋은 발견

그것은 나이 사단은 오해의 소지가 사람들의 더 큰 열망을 가지고 도망과 떨어져..

그의구나 manoeuvres가 더 적극적으로 추진되고있다; 그의 교활한

장치는 당신이 매우 흔한지고 있습니다 유혹, 그리고 매우 그를 위해 모아 쉽게

너희 사이에서 피해자가. 조심스럽게 주위를 둘러봐과의 진정한 정보를 수집

사회. 너도 가난하거나, 부자의 고문을 고통 거지를 찾을 수 있습니다

ungratefulness과 은혜를 모름으로 알라의 현상금을 갚을 사람; misers 누구

가진 수백만 아직 그들의 의무에 참석하거나 자신의 회비를 지불 거절했지만

알라신과 사람, 또는 신경 안써 같은 오만하고 거만 인을 듣고

좋은 조언과 제안을 이슬람교에 부여합니다.

어디에 당신의 관대, 자비, 그리고 마음이 넓은 남자 귀족? 어디에 해당하는 사람

정직하게 그들의 거래 및 거래에 있었던거야? 어디 만들었 사람들이

경건 생활의 그들의 목표는? 그들이 너무나 가득 말은이 세상을 떠난 못

재난과 고통에 무슨 당신은이 세상의 그 후에 거죠?하지만 쓰레기 또는

남자와 소재의 쓰레기! 종합하여 사회의 지층을 오늘로 구성되어있다 이러한

심지어 그들의 아픈 얘기를하는 동안 사람들은 그것이 가치 - 그들은 말할 가치도 아니라

약. "분명히 우리는 알라와 소속 그분께 우리는 확실하게한다"성령 말합니다 반환

꾸란 2:156 장. 5 월 알라에 우리의 기준이 손실 이상의 인내심을 부여

도덕성.

사악하고 부패 너무 확산에 의하면 사람 세울 수 없을 그들을 안 좋아해요

그들에게 중지하고 사람들을 증오하고 그들을 밖에서 자신을 지킬 수없는한다고

그들이.이 모든 악독과 비뚤어진 성미로, 당신은 아직 할의 한 자리를 확보하고자

하늘의 영역에있는 알라의 영역, 또는 친구 알라의 것으로 간주합니다?

무슨 어린애 같은 충동! 아무도 알라신을 속일 수 있으며, 그의 천국의 한 자리를 확보

속임수를 통해, 그리고 아무도 그의 선택을 받아들이기 이길 수 있지만, 암시적으로 그분을 따르고 있습니다.

저주가 알라의 사람들을 다른 사람에 통보시 좋을 있지만 따르지 않는

자신 좋아요. 화가가 될 하셨다 그들에게 악한에서 기권으로 다른 사람들에게 그들이

스스로 그것에서 기권 아닙니다.

오 명! 당신이 분기하는 믿음과 삶의 서로 다른 견해를 가지고, 당신은 physiques을 가지고

남자 그러나 당신의 정신 능력은 매우 낮습니다. 우리는 당신과 같은에게 진실을 사랑하고 사랑 받고 싶어

정의하지만 당신만큼 진실과 정의를 양로 두려워 포효을 두려워합니다

사자의. 어떡하니! 그것은 참으로 impossibe하게 만드는 당신은 작업 예제

형평과 정의의 원칙에 따라 사회 당신이 갈 수 있도록 직선

경로입니다.

일단 Hazrath '알리 (A)를 예언 (S)의 동반자 Abuzarr라고 -

"오 아부 - Zarr은 신앙심이 사랑만이 오직 진실과 정의와 그리고 증오에만 거짓말.

신앙심이없는 사람들이 받아 당신은 이러한 때 단지 당신이 그들이 그들의 것이다 돕다

삶의 방식, 그리고 그들의 공간 이동을 입력합니다 당신을 데리고 그들의 보호 아래 당신이있는 경우에만 -

그들은 당신의 도움이 인도주의 원칙이나 있기 때문에 단지에 오지 않을 당신

올바르게 도움과 보호를받을 자격이. "

그래, 내 사랑하는 사람들은 전부 당신이 정확히 무엇이 치열한 세상에서 어떤 일이 일어나고 있는지 알고.

따라서 생각 반영하고 숙고하고 그것 알라, 하느님,에서 알아보

당신이 얻을 수있는 최선의지도입니다.

있는 그대로 - SALAAMU ALAIKUM 웨스턴 오스트 레일 리아 웨스턴 오스트 레일 리아 RAHMATHULLAAHI BARAKAATHU의의 HU!

사상의 날 - 18

죽음과 어떻게 준비를해야 - MZMNAZIM

알라신은 가장 자비로운 대부분 인정의 이름으로!

거룩한 꾸란은 55:26에 보면

"그 모든 지구에 멸망이"

영광 알라 수, 그는 사람들을 처벌을받을 만하다과 그 보상을 처벌

누가 보상을 얻게됩니다. 그는 현상금 그분과 부여에 대한 칭찬을받을 자격이

재난이를 통해 그는 시도하고 우리를 시험합니다. 그는 모든 숨겨진 것들을 알아.

그뿐만 아니라 우리의 모든 것이 은밀하게 또는 탐내지에 대한 입은 모습으로 우리의 비밀을 알고 서로 나누세요

우리의 마음의 마음.

알라신으로, 내가 함께 경보를 노력하고, 가능할까요 유령하지 않겠다고하는데

부인할 수없는 현실과 반박할 수를 가지고, 그것은 허구지만, 실제 사실이 아니므로

불가 피한 확실성이. 무엇입니까? 또 그것은있을 수 있지만 죽음?

듣다! 그것은 종소리를 소리가 자사의 방문으로 지연을 개울 안.

주의! 당신 주위에 당신을 속이지 않을 수 있습니다 인간 삶의 수천의 광경.

그들은 모두 한 쪽이 다른 한 다음 이동에 바인딩됩니다. 당신은 충분히 경험 했어

살아 일전까지되었다 같은 사람. 그는 부를 축적했고 두려웠어요

빈곤. 그는 자신에게 삶의 결과로부터 면역을 생각했다.

그는과 지나치게 기대를 많이 걸었 안전 손에서로 자신을 생각했다

죽음의. 당신은 또한 보았 죽음은 그를 압도하는 방법, 어떻게 자신의 난로에서 그 사람을 얻고있다

가정, 어떻게 그가 자신의 무덤으로 다른 사람의 어깨에 드러내기 시작했다.

당신은 주님의 꾸란은 인류를 다룰 기억 바랍니다 :

"어디라도 죽음은 당신을 찾을있다

당신은 타워스 강하고 높은 내장 경우에도. "4:78가.

당신은 큰 기대를했다 그런 사람 못 봤어요, 봤어은 궁전 같은 집들을 위해 만들었어요

에 살고 자신 주위에 큰 재산을 모은 거죠?

그들의 가옥은 무덤으로 돌려? 부를 그들에 의해 축적 시켰고 못했어도 있었어요

파괴 또는 다른 사람에 의해 계승되었다 - 그들이 부분에 함께했다 어떤 방법으로?

그들의 미망인은 다른 사람과 결혼하지 않았나요?

자, 죽음 후에, 그들은 역시도 자신의 행동에 도움이 될 수 없다 할 수들이

악마의 목숨들이 가져간 것은 어떤 변명을 제공합니다.

자세히 그 모든것을이 세상은 그런 기억하고 그 사람들을 얻을 수 있습니다 갈구

그것의 만족을 오늘하고 내일 몸서리.

이것은 모든 진실 - 마음의 욕구를했는데 아무도 정말 피곤 도착에 대한 생명은,

생명 또는 사망에 휴식과 즐거움을 찾을 생각 해요. 철학 진실로 진정한 통찰력

삶과 죽음이 마음에 새 생명을 전수해 줄 지식의 원천이다

시사에 죽은, 눈을 현실을 맹인에게 비전을 줄 것이며 권력을의 협의합니다

귀와 양심과 추론과 계획적으로 만족의 내면의 목소리에 귀가하는 심리

위대한 지식에 대한 갈증.

기억 그 누구 하나 진심으로하고 지능적으로 거기에 거짓 종교를 수용

법적, 사회적, 정치적, 지적 통제에서 완전히 해방

야만, 미신과 터부, 그것은 사단의 영향력으로부터 완전한 자유를 기반에

와 allurements과 그 가운데 실제 평화와 진정한 위안 거리를 달려있다.

네, 정직하고 고결한 생활을 이끌어 자신의 마음을 만들었습니다 사람이있다

실제로 그에게 부여 및 삶의 기간의 실제 사용을 만들었 확보에 성공했습니다

보상과 같은 인생에 대한 소유. 당신이 아무도 불멸이다 기억하십시오; 기간

네 인생 여기서 다리에 통로 같다.

다음 세계를 위해 제공하는이 삶에서 선한 마 따라서.

귀하의 의무를 빨리 출발 준비를하십시오.

자비심 가이드 5 월 알라 미국은 옳은 길을 계속. .

있는 그대로 - SALAAMU ALAIKUM 웨스턴 오스트 레일 리아 웨스턴 오스트 레일 리아 RAHMATHULLAAHI BARAKAATHU 제품의 HU!.

사상의 날 - 19

이슬람교 인디애나 리더십에 좀 생각 - MZMNAZIM 인한

알라신은 가장 자비로운 배려의 이름으로.

하나는 어느 일간지에 우리의 아침 독서에 대한 우리의 신문 요즘 우리에게 선물 - 신선한 뉴스 - 사기와 부패의 늘어나는 경우가 주요 대상. 그들은 개인이나 그 공공 기관에서 높은 순위에 의해 커밋 , 소식은 참으로 정직 독자 역겨운가 없습니다. 그것은 만드는 하나의 경이로움을 우리 맘속에 심복 중 세대면 도독놈 번창 허용되고 있습니다. 그래서 대담한 이들은 자금이나 등록 정보의 금액이 수백만에 실행 사라지는가 참여했습니다.이 주제 더 끔찍과 비극 때 어느 누구도 그런 관계 높은 공용 위치에 사람들은 관찰 나타납니다, 그 위에 의존하고 안전한 대중 속성을 지키는 일을 위탁. 우리가 과거 이슬람 역사에 비추어이 문제를 확인하고 가자 우리가있을 수 있습니다 그것이 채찍질하고 가능한 해결 방법의 배후 원인 아이디어를 얻을.

이것은 4 번째 칼리프 이슬람교의 시간이었다. Hazrat '알리 - IBN - ABI 탈리 브가. 그는 무슬림 Ummah시, 그리고 칼리프의 지위를 수락했을 때 그는 마지 못해 한 정말, 저기 널리 부패 관행 상태를 존재했다 했습니다만했다. 심지어 일부 총재와 위원 이슬람 상태에 관해 공용 속성의 오용의 유혹. Hazrath '알리 그는 밤낮으로 사회 정의 사기꾼과 친척 등용의 무료 이슬람 규칙을 확립하는 노력으로 자신의 행정 부패 관행에 모든 종류의 근절에 따라 착수에 굴복.의 감독관에게 그의 편지에서 면적은 그가 쓴 :

'은 .. 나는 당신이주의 토지를 가지게해야 당신이 오직 개인적인 사용 하에서 그들을 데리고 것이 아니라 정부의 돈을 남용이 있으십니까? 주어왔다. 즉시> 기억 자세한 계정 (약 두 아이템) 보내드립니다 당신은 심판의 날에 주님의 계산이 훨씬 더 심한 사람이 수행할 수있는 모든 회계 감사보다. "

그것은 지도자와 기관의 머리에 대해 사기 및 남용 사례 피려하고 계정과 그 책임은 우리가 역사적인 상황을 상기에게서 배울입니다으로부터 설명을 요구하는 준비를 유지하는 데 필수적하는 방법.

이것은 효과적으로하는 사람들만 깨끗한 손을 가지고 있고 유지 연속 기록을 스스로하여 수행할 수 있습니다. 칼리프 Hazrat '알리의 눈에는 (A)를 인간의 감사보다 더 감시 알라의 두려움과 그의 계산과 응징에있는 후 매우 인간 misdeeds 확인에 효과적입니다 인생. 그러므로 그의 명언, 설교와 그의 임원 및 사람에게 편지에서이 자신의 반복 언급. 사실은 사람이 만든 않는 그의 마음 그의 주님과 판결의 공포를 가르치다입니다 그를 전에 심한 회계가 어느 날 그는 좀처럼 자신의 행동 이상의 자기 통제를 행사할 것으로 예상 올 수 있습니다.

또, 하나 떨어져 대중 국고와 같이 달렸던 그의 지방 총재의, 그는 이것을 : "쓴 .... 당신은 국고에 침입하고 당신이 가능한 나이에, 미망인, 고아와 가난한 사람을 예약했습니다 돈이있는만큼을 약탈 .이 약탈, 귀하의 동작이 너무 빨리, 너무나 효과적인 민첩 그것이 매우 적극적이고 조심 늑대가 공격의 동작을 닮은 및 부상, 무기력 염소를 멀리 챙겨했다. 당신은 기쁨과 Hijaz이 약탈 재산을 보냈습니다 .... "

이 트리톤이다 보낸 그 Hazrath '알리 (A)를했습니다, 그들은 사실을 공적 자금의 오용은 사실에 직접 또는 간접적으로 자금 upliftment 위해 예약부터의 시력을 잃지 말라는 그 높은 공공 위치에의 관심을 그리기 가난한 사람 중 누구를 어떤 고아와 미망인처럼 잘 ..있을 그들이 어떻게 유용 속성을 자신의 미망인이나 고아에 속하는 때 사람들은 더 이상이 인간 세상에서 살아있다 다른 사람을 원하십니까? 다시과 같은 사람들의 정체를 표현 늑대가 부상당한 무기력 염소를 챙겨 도망, 이맘 '알리 사실 이상 그들의 극도의 잔인하고 인류와 동정의 감각의 부족을 노출했던 가난한 사람과 약한.

따라서 우리는 그 한 형태 또는 다른 위치와 사기꾼의 오용의 채찍질이 존재 옛날에도되었을 참조하십시오. 인간은 너무 욕심과 조급하게 자신의 욕망을 성장에 풍부한 하룻밤, 마치 있었 그의 주요 목표 삶의. 않으면 그가 높은 도덕 교육과 그의 마음을 효과적으로 자신은 그의 행동과 misdeeds, 다른 방법에 대해 더 자신의 행동을 확인하는 효과적일 수있는 계정에있다는 신념과 알라의 공포와 함께 inculcated 제공됩니다. 그건에 종사 준비 하는것 재산에 대한 사기 행위는 결국 그들은 패배자는 잊어 버려요. 네 순서에 부정한 수단으로 얻은 재산을 달성하기 위해, 그것은 필수, 그가 스캔들 눈먼 및 백 물리에 있도록 아래로 사람들의 눈을 다른 사람들을 데리고 다른 사람들에 대해 다른 사람을 말하는 탐닉하고있다. 이 모든 재산을 인수하는 목적으로 이루어집니다. 거룩한 꾸란 104 장에서 말합니다 :

스캔들을 일으키는 사람과 험담하는 모든 종류의 "화있을 진저 외식가. 말뚝 업 부는 의해 그것을 낳는. 생각 했어 그의 행복은 마지막으로 그를를 가졌어요. 아니에요, 확실하게 전해 방법으로 그것은 내가 산산조각 깨졌을에 던져질됩니다. 무슨 겁니다 즉 산산조각 깨졌을 너를 설명, IT가 알라의 분노의 불길이 호출 KINDLED - 바로 마음을 마운트 - 그 두꺼운 열을 뻗은 상태에서 그들을 통해 금고 만들 수 권리가 있고. "

무엇 본질적으로 필요한 효과적인 도덕 교육이다.

이슬람교에서는 지도자는 주로 두 가지 - 지식과 정의에 따라 달려있다. 그것은 분명, 그 사람에 대한 충분한 지식없이도 그가 누구 선도이다, 그들의 조건과 요구 사항, 리더 바르게 그들을 인도하지 못할 것입니다.이 들어 지도자는 개인적으로 연락을 가까이와 상수 그의 백성과 남아 자신의 업무에 대한 걱정뿐만 아니라, 권리 정보 원과 정보뿐만 아니라이 필요합니다.

페르시아의 나이가 과거의 역사는 이전에 이슬람의 도래에 가장 정당하고 공평을 가진 사람도이 세상에서 살고있는 것으로 Nawsherwan를 기록했다. 그래서 엄격한 누구여 그는 그의 이름은 동의어가 된 판결 명 이상의 정의는 자신의 감각되었습니다 어린 시절 그의 일 동안 Nawsherwan은 상당히 원시와 그의 학생들을 훈련 실용적인 방법으로 의식이 선생님이 있었는데 정의합니다.. 어떤 이유로 갑자기 욕을시 및 착수조차 Nawsherwan을 caning하지 않고 선생님이되면, 왕자님. 박동 좀 심했다 그 Nawsherwan은 큰 소리와 증오 울고과 편견이 그의 마음에 남아 있었다.되면 Nawsherwan 자란 그는 페르시아의 왕이 된 그는 복수를 복용의 생각. 그 선생님에게 전화를하고 과도한 형벌과 구타의 이유를 알고 물었다 선생님은 어렸을 때 그의 대답. :

"나는 당신이 당신의 수업을하는 상당히 좋은 관심없는 것으로 나타났습니다. 난 미래에 당신의 능력을 확신하고 당신이 예정 이었죠 아버지 후에 나라를 상속은 돌아가셨 있었다. 난 당신이 전에 직접 맛 볼 선호, 억압과 불의의 가책 있도록 사람 당신은 왕이 될 수 없다 불의 해. "

이 Nawsherwan가 즐겁지 그는 웃으며했다 청문회에서이. 이제 선생님의 차례 Nawsherwan 물어보고 되었음 : 같은 그가 Nawsherwan가 대답 정의의 엄격하고 깊은 이해 - 배운 wherefrom 항목 :

초기 일단 동안, 나는 나가 사냥을 내 병사 동반 위해 숲으로 갔다. 난 이상한 사건을 목격. 나는 누군가가 돌로 개를 때리는하고 부러 보았다. 잠시 후, 나는 말을 급속도 봤어요 하여 그 사람을함으로써 자신의 다리를 깨고 발로. 그리고 거의 몇 가지 단계가 저 말에 그 때 갑자기 다리가 도랑 하나는 다리 골절로 만났 실행했다.

사건의 순서와 정의의 균형은 내가 강의를 그 억압과 불의이 세상에서 재빨리 같은 동전에 상환됩니다 배운보고합니다. 그래서 나는 규칙 및 제 왕국에는 불의를 전혀 용납 해결. "

그래서 유명한 사람이 될거야 Nawsherwan 'Aadil _ Nawsherwan로 그냥 그렇게도 예언자 (들) 말했다 :

난 그저 왕의 시대 태어났습니다.

너무 그러므로, 이러한 사건과 알라에기도에서 우리 모두 오른쪽 경로를 따라 가이드 교훈을 배울 수 드시죠.

사상의 날에 대한 - 20

정의의 QURANIC CONCEPT - MZMNAZIM로

알라의 이름을 대부분 인정 자비로운 있음

사법 중시의 Quranic 개념에서 4 원소에 위치 - 균형, 형평,

의무과 신뢰. 거룩한 꾸란의 다음 구절을 : 3:161 상태 : 고려

"어떠한 예언자가 (지금껏) 그의 신뢰에 양해하여 주시기 수도. 어떤 사람이 남자라면

그래서 FALSE로, 그는, DAYOF 판단 켜기, 그가 남용 RESTORE를한다 : 그때 모든 영혼은 배치된을 받아야한다 -

IT가 적립 무엇 이든간에 - 그리고 아무것도 부당하게 처리하여야한다. "

그리고 절은 185 같은 챕터로 다시 :

"모든 영혼이 당신의 전체 보답을 .."납부하여야한다 죽음의 취향과 심판의 날에서만을 가진다

제 4 장 40 절은과 다시에 - 거룩한 꾸란 말합니다 :

"알라신이 부당한 가장 급되지 않습니다. 거기 헛수면

좋은이 (완수), 그는 그것을 두 배로과 자기 앞에서주는

큰 보상. "

이들 3 구절은 3 돋보이는 컨셉을 지정 -

1. 아무도 잘못한하여야한다.

2. 선행에 대한 보상을 곱한되며

3. 온 우주는 궁극의 좋은쪽으로 움직이고 있기 때문에 - 악마의 행동이되며 궁극적으로

운명의 엔드 및 nullified됩니다.

지금까지처럼 자본이 걱정입니다 있음, 좋은의 중량에있어서 우세의 관리를 조절

정의. 장 16 절 61 장 35 절 45 - 성령 꾸란 상태 :

"알라신이라면 어떻게 그들이 받아야하는에 따르면, 남자를 응징하는 방법

그는 (지구의 뒷면에) 단일 생활을 떠나지 않겠

괴물 :하지만 그가 그들에게 표명 기간 동안 벗어날 수. 그들의

용어, 진실로 알라 만료 그의 시야에 모든 생물을했습니다. "

이것은 그 남자가 휘어 허물과 죄악의 행위를 수행에 그가 유혹에 succumbs - 결과로 볼 때, 그의 판단이 흐리게되고 그가 타락 이끌고 있으며 그것은 또한 그분의 무한한 자비로 선과 악을. 알라 사이의 투쟁의 문제가됩니다 가이드와 악의 세력에 대한 sametime에서 사람을 지원하는 인간의 만료된 있도록 그 사람이 선악을 분별해야 할지도 모릅니다 비난. 그것은 거룩한 꾸란 그에게 시간을 반영하도록 및 숙고함으로써 알라의 무한한 자비와 희망의 봄을 보여줍니다의 태도입니다 자신의 죄를 스스로를 수정하십시오.

이런 희망을 경우에 좌절 세트와 남자들의 삶이 무의미하고 쓸데가됩니다.

그러므로 그가 회개의 기회를. 회개는 단지 과거의 죄를 회개 의미없는 그의 사악한 방법에서 자신을 복구하는 주어집니다 : 그러나 그것은 미래의 계약 - 알라와 언약 당신이 피할 것입니다, misdeeds 미래에 과거의.이 한 번 게인 emphasises의 동정, 이해와 희망.

의무의 요소는 장의 거룩한 꾸란의 구절을 7 월 29 일 강조 있습니다 :

", 그리고 당신은 그에게 당신의 전체 자아를 (설정) 때마다기도의 장소에서, 명령 정의 생김새 주인님 말해 그를 따라 당신의 헌신은 그의 시야에 같이 성실한 만들기 전화 : 그는 처음에 당신을 만든 예를 들면 이렇게된다 당신이 돌아갑니다. "

그러니까, 사람은 옳고, 진리와 허위를 구분할 강제로, 두려움이나 부탁하지 않고 법무부의 행정, 사법 무슬림과 비 무슬림과 정의 친구와 적을이 Quranic 진술간에의 설립 장소가됩니다 추가 중시 :

믿는 "오시오! 단단히 정의를 위해, 눈에 띄는 목격자 그대로

알라신, 심지어 자신, 또는 부모, 반대하는 당신

혈연, 사실 여부도 반대하는 부유하거나 가난. 알라신을 위하여 수있는 최상품

보호 둘다. 않도록 당신 마음의 정욕을 따라야하지

스쳐지나 갔어, 그리고 당신이 정의를 진실로 마십시오 법무성하거나 거부를 왜곡면

알라 잘 모두가 자네가 마십시오 서로 안면이있다. "4:135

수있는 일이 더 포괄적인이이 구절! 그것은 정의가 두려움이나 부탁하지 않고. 법무부가 공개적으로 적절해야하며 과감하게 관리해야 한나 - 모든 고려 사항은이 문제에 결정하에 제거하는 관련이 없습니다 - 우정이나 친밀감은 정부의 말을했다 사실 원리는 최종 판단의 알라와 알라 혼자 달려 법무부 이슬람교뿐만 아니라 중.

의무로 정의의 부과는, 매우 격렬 CH.6에 적혀있다. V.152 :

"그리고 나머지 하나는 고아로,를 개선를 제외하고, 재산을 가까이 되잖아요

그는 모든 동맹군의 나이를 달성 때까지. 측정 및 강화하다

전체 재판에 : 짐이 우리는 어떤 영혼에 장소,하지만, 그

그것이 감당할 수. 때마다 YE 말을 바르게 말하 경우에도 가까운

상대로는과 알라의 언약을 FULFIL. 그러므로

찬사 놈이 이렇게 너희가 기억 수도 명령. "

네 번째 요소는 신뢰입니다.

여기에 정의의 심판의 의무로 각 개인의 능력에 따라 부과됩니다.

게재 순위가 높을 책임의 수요 트러스트의 큰 의무입니다. Ch.4. v.58 상태 :

'알라는 당신은 그에 대한 너의 트러스트를 이전 렌더링 명령합니까

누구 그들이 마감되며 그렇게되면 남자들 사이에서 판단,

그게 당신이 정의입니다 재판 : 진실로 방법 특등급 랄까?

그 말은 그가 당신에게주는! 알라신을 위하여를 듣게하고 모든 것을 보는. "

이것은 자연 질서의 지점으로 책임있는 위치에 사람의 선택에 관해서는하고 부르면 Ch.6 우리를 제공합니다. V.135 알라 그 사람이 신뢰의 위치와 위탁에 매우 심각한 경고를 문제 - 선생님

"오 내 백성! 뭐든간에 너희가 있습니다 : 나는 내 몫을합니다 : 조만간 아세요

누가 누구의 IT 엔드 (최고)에서이 이후 : 특정 IT가가 될 것이다 저거

잘못 불렀지가 번영 않습니다. "

의미는 매우 분명하다 -

그것은 단지 하나가 정의와 자신을 실시해야 뜻은 아닙니다 -하지만 역시

유지의 정의와 사회에 그냥 질서를 수립.

그것은 꽤 분명 그렇게 그대로 박해는 이해와 정의로 대체해야합니다 궁극적인 분석에 모든 것을 모두가 알라와 알라에게만 책임이 있습니다.이 다시 한 번 가이드의 사람은 바로 그의 도덕, 사회, 경제, 법률,에 있어야한다는 정치적 및 개인 의무.

평등 정의는 모든 사람에게 적용됩니다.

무엇이 문제입니까 모두 잘못되었습니다.

무엇 만 모든 금지되어 있습니다.

그것은 내가 범죄가 모든에 범죄입니다.

그것은, 그러므로, 신뢰, 지도력, 또는 정부의 입장은, 정직, 부도덕한 무능력하고 거짓말을하는 사람을 부여해서는 안 다음과 같습니다. 이것은 온 민족의 파괴가 높아집니다. 이슬람교를 경고 - 그것은 그들이 지도자를 임명의 첩경이라고 누가 진실, 정의, 정직 수 있으며 자들을 거룩한 꾸란에 의해 판단.

우리의 이런 예언 Muhummed (들)은 정부와 인민의 업무에 관해서는했다 -

"시간은 운명의 신뢰가 낭비되었을 때 근처입니다."

사람들은 다음 질문 :

알라의 "오 메신저, 어떻게 그 신뢰가 낭비입니까?"

그는 Rasool (들) 대답 : "때 리더십은 그것의 가치없는 자들을 위탁"입니다.

저는 구절 7이 항목을 체결하려는 8 & 9 Ch.55 있습니다. 그것은 상태 :

"그리고 창공은 전과가 많은 제기하였고, 그가 마련한

발란스 정의 - 순서 너희가 법을 어기다되지 않을 수도 있습니다

배치된 균형. 그래서 재판에 체중을 확립과되지 가을

저울에 짧게. "

잔액이 정의의 기호 우주의 그랜드 디자인에 통합됩니다.

수많은 스타와 별자리, 행성과 은하 그들의 궤도에있는 모든 수학적 균형에 의해 유지하고 따라서 정의는 천상의 미덕이된다. 그것은 또한 사실 그 사람이 정직하고 곧바로 모든 일상적인 문제에있어서 그러한 그가 물건을 밖으로 무게 될 것인 확장 판매 그리고 그는 곧바로 모든 거래가 가장 높은 정당하고 정직에, 다른 사람뿐만 아니라 함께해야하지만, 자신과 순종과 알라의 법칙이 있습니다.

많지,, 중 하나, 또는 다른 때, 그들은 사기의 기회를하지 않아도됩니다.

정의는 중앙 미덕, 그리고 둘 다지나 침과 행위에 결함의 소지를 없애기 그대로 하늘의 세상은 수학의 질서에 의해 균형을 유지하는 인간 세계를 균형을 유지합니다.

없애 버리고 정의와 당신이 세상의 균형을 파기

그리고 당신은 우주를 파괴하라.

5 월 알라신은 옳은 길을 우리 모두 함께 그의 자비의 가이드입니다.

생각의 날 - 21
이슬람교 - 평화의 메시지 - MZMNAZIM 인한
알라신은 가장 자비로운 배려의 이름으로!
이 인사말의 의미는 "Assalaamu는 Alaikum가 기 Rahmathullaahi가 기 Barakaathuhu가 -입니다
5 월 평화 자비의 알라와 축복이 가로되 당신을 수 있습니다. "
이슬람교도의이 인사말은 서로 인사를하는 데 사용되는 것이 아니라 첫 번째 것은 감정과 성실로 모든 행사의 시작에 선포 - 모임에서 인사말이나 평화를 알현하고, 심지어 개별 인사, 축복과 자비를 알라의 무슬림의 삶의 방법입니다. 따라서, 명확한 증거 이슬람 소수 중요성으로 평화를 소요됩니다.
이슬람교도 의미 - 완전한 복종을 윌 알라와 단어 이슬람교, 파생에
이슬람에서 알라의 뜻과 총 제출에 알라의 뜻이 되려는 시도를하여 평화를 획득 가지고있는 사람에게 완전한 복종을 보여주는 사람을 나타냅니다. 이것은 거룩한 꾸란의 신봉자로서 설명하는 사람입니다. 이제, 우리는 질문을 - 윌 알라의 어떻게 사람 쇼를 작성 제출 인상? 누구는 신자가 다른 단어 "에?"- 거룩한 꾸란 말합니다 :
"오로지 알라와 그의 사도 믿어 줘야 신자가있다
게다가 의심해 본 적이 없어,하지만 그들의 소지품 STRIVEN 가질
그리고 알라의 원인이 그들의 명. 이러한이 진심 사람들입니다. "(49:15).
이런 꾸란 추가 강조 "는 알라신이 무엇의 빛을에 의해 사람들은 안 판사
밝혀 실제로 불신자, 죄인 음란, wrongdoers과 반군 있습니다. "(5:44,45,47)
이것은 실제로 증거가 그 사람을 그냥 아랍어 이름을 단지, 이슬람교도 또는 거룩한 꾸란에 비추어 신자로 분류되지 않습니다 들고 의심하지 않고있다. 이슬람교도가 사람이라는 누가 심사 위원 모든와 성자와 꾸란의 빛을 아무것 -
그의 경우는, 행사, 습관, 제도, 가치관, 태도, 행동, 도덕성 -
그래 당신은 것으로 간주있다면 당신의 완전한 삶이 거룩한 꾸란에 의해 판단되고있다는 사실에
이슬람의 거룩한 꾸란에 따라.
우리의 거룩한 예언자 Muhummed (들) 말했다 :
“The Holy Quran came down under five heads: Lawful, Unlawful, plain, figurative and parabolical.
Then observe: as lawful whatever is lawful;
forbid what is unlawful and abstain from the unlawful;
act upon the plain injunctions;
believe in the figurative; and
take example from the parables.

In order that man may abide by these injunctions, man must transform himself and institute a complete change in himself – the importance of such a change was literally shown in the flight of our Holy Prophet Muhummed (S) from Makkah to Medina.
This is a flight signifying the flight from paganism and polytheism to Monotheism.
It is a flight from falsehood to truth and this should be the resolution of every man.
When a man resolves, that he will not speak lies, that he will not back-bite and slander and that he would abstain from committing sins of whatever nature – and abides by this resolution – he has performed Hijra. The flight from Evil to Goodness.
A Muslim is a person, who also contemplates, reflects and ponders on his days performance at the end of each day. What are the good things I have performed today?
What are the evil things that I have indulged in today?
Have I performed my duties as enjoined in the Holy Quran?
Were my actions pleasing to Allah and His Apostle or was I trying to please the people for the sake of name, fame, power and position and recognition?
I would like to take this opportunity to, very briefly, set out the duties enjoined in the Quran:
“Help your kin, help the orphans, the needy and the wayfarer. Be steadfast in your prayer and practice regular charity. Fulfil the contracts which you have made. Be firm and patient in pain and adversity and all periods of panic. Enjoin what is right and good and forbid what it is evil and wrong.
Let there be not even an atom of pride or even an atom of jealousy in you nor walk in insolence
through the earth. Be moderate in thy pace and lower thy voice.
Eat of the lawful things enjoined on you and abstain from the unlawful and forbidden. Earn lawfully.
Do not give short-weights or short-measures and do not indulge in devouring usury or interest.
Do not gamble or imbibe intoxicants. Be just in your dealings even if it means speaking against your own family, or kin for the sake of justice.
When a person brings any news to you, he may be a wicked person or a person trying to create mischief, check the facts, verify them, check the veracity of the news before you pass it on to the other person – Just a few of the many instructions and injunctions.
Now ask yourself – “Am I satisfied with the life I am leading as a Muslim?.
This question will certainly make you correct yourself and also stop you from repeating the wrong you did the previous day and make you an asset to mankind in this world and earn salvation for you in the hereafter.
The characteristic of kindness and forgiveness must be impeccable.

Please permit me to give you a Historical illustration at this juncture. This was the subject of an article written by Mabel Brailsford  in the Manchester Guardian of November 1912.
인용구 :

“In the reign of Charles II, a young English woman who had been a servant girl became
an active member of the “society of Friends” commonly called the “Quakers” and suffered persecution on that account. She was twice flogged in England for protesting against the Church customs of the day.
She with two other Quakers, went to preach in New England as the American Colonies were then called. They were thrown into prison on a trumped up charge of witch-craft and released only after many hardships. After her return to England she set out with Five other Quakers to convert the Grand Seignior as the Sultan of Turkey was then called.

In the journey across Europe her companions fell into the hands of the INQUISITION and only one of them was ever heard of afterwards. He returned to England after many years, a gibbering madman. (Still quoting from the Manchester Guardian) -
She after much persecution and annoyance pursued her journey quite alone: took ship at Venice and was put ashore on the Coast of the Morea, far from the place she wished to go, but in Muslim Territory.
From thence she walked all the way to Adrianople; but she need not have gone on foot, for, from the moment she set foot in the Muslim Empire, persecution was at an end. Everybody showed her kindness.

The Government officials helped her on her way and when she reached Adrianople, where the Sultan Bayazid was then encamped, and asked for audience of the Emperor, saying, that she brought a message to him from the ALMIGHTY GOD – The Sultan Bayazid received her in state, according her all the honours of an Ambassador.

He and his courtiers listened with grave courtesy to all she had to say, and, when she finished speaking, the Sultan said this was the truth which they also believed.
The Sultan asked her to remain in his country as an honoured guest or at least, if she must depart, to accept an escort worthy of the dignity of one who carried a message of the Most High; but she refused departing as she had come on foot and alone; and so reached Constantinople without the least hurt or hindrance and there took passage on a vessel bound for England.” Unquote
Such is the toleration of Islam.
The Holy Quran says:
“That if anyone slew any person, it would be as if he slew the whole of mankind and
if any one saved a life it would be as if he saved the life of the whole of mankind (5:32).
Our Prophet Muhummed (S) said:
“The Arab is not above a non-Arab neither a Non-Arab above an Arab, neither is a white man superior to a black man nor a black man superior to a white man unless he is righteous, pious, a person of good character, conduct and morality.
Let us hope that these thoughts would make us think reflect and ponder and correct our lives accordingly.
May Allah in His Mercy guide us all along the right path.

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